晋江水仙是什么意思
就是同人小说的意思。水仙的意思是自恋。水仙指同人小说，晋江小说网的同人小说的意思。同人小说是指利用原漫画、动画、小说、影视作品中的人物、故事情节或背景设定，对小说进行再创作。水仙来自希腊神话。那西塞斯，一个漂亮的男孩，经常欣赏自己在水边的倒影，因为他对自己的美貌非常自恋。他不喜欢任何女人，却迷恋自己在水中的影子。
什么是水仙花
水仙花来自希腊神话。那西塞斯，一个漂亮的男孩，对自己的美貌非常自恋，经常欣赏自己在水边的倒影。他不喜欢任何女人，却迷恋自己在水中的影子。最后，他跳进了水里，从此，他日夜陪伴着影子。后来，湖边开了一朵孤独的水仙花。
所以水仙的花语是自恋。
具体来说，就是匹配自己。
一般来说，同人小说。
以一只老鼠和猫为例。里面的猫是老板演的。
《泣血剑》里的卓大师也是老大演的，《小李飞刀》里的李寻欢也是。
如果别人拿卓爷的飞刀，那就是水仙。
玫瑰、百合、水仙的含义，以及求美方面
玫瑰指的是动漫中精神层面的BL，也就是不涉及肉体关系的男生恋爱，属于求美方面。这和lily相反，lily指的是精神层面的GL。同样，在某些地方，玫瑰也可以指GL，比百合更进一步，可以说是涉及肉体关系的GL。
百合一词是指女性之间爱情的暗语，其词源有多种说法。最常见的观点是，1971年，日本同性恋杂志《玫瑰家族》的主编伊藤文学主张将百合家族作为玫瑰家族的反义词。后来由于日本浪漫情色出版社制作的《百合家族》系列书籍，广为流传，逐渐成为固定用语。关于伊藤文学选择百合一族这个词的背景，有一种说法是，日本作家中田百合子(宫本百合子)(1899 -1951)和俄罗斯文学翻译家唐明子(1896 -1991)在1924年至1932年间同居，被传有精神上的同性恋亲密关系。
那西塞斯是希腊神话中自恋少年的化身。那西塞斯，一个美丽的少年，是希腊最英俊的男人。无数女孩对他一见钟情，他却傲慢地拒绝了所有人。这包括美丽的山仙回声。Echo很伤心，很快就瘦了。最后，她的身体完全消失了，只留下忧郁的声音在山谷中回荡。从此，希腊人就用echo这个名字来代表Echo。
众神很生气，决定让那西塞斯受苦:爱别人，却得不到回报的爱。
有一天，那西塞斯在水中发现了自己的影子，却不知道那是自己，他控制不住自己。终于有一天他去水里做爱淹死了。出于同情，众神在他死后把他变成了水仙花。
所以水仙就是自恋的意思
水仙洛神是什么故事
三国传说中，魏国统治者曹操的第三子曹植，在魏文帝黄陂三年，下榻洛水邮局，看到一个独立的女子凌波，衣衫飞扬，一股淡淡的清香。曹植被它迷住了，追到河边，那女子却笑了笑，消失在洛水里。曹植惆怅，徘徊了一夜。后来，我回到寓所，写了《洛神颂》:我看到了一个美女的渴望，缩短了她的合体。如果肩部被切，腰部和元素一样好。伸颈美颈，质露云，修眉。红唇外艳，白牙内鲜，明眸善看，钹助力，钹飘忽，涟漪微，袜尘香。华容婀娜，令我忘年交，念念不忘，更增仰慕之情。我不能去，因为我晚上很担心。
罗女神爱上了这个国家
在花国传说中，曹植见到的洛水仙女是十二月水仙女神洛神。传说中的罗神叫，本名毛。五代时，西蜀著名道士杜光庭在虞城写了《寄纪弦& # 39；卷五记载:洛川人，米家之女，又名水仙。后人因为曹植在《洛神赋》中把她的美丽身材描绘成巫山女神，就以水仙之名尊称她为水仙女神。
事实上，曹植心目中的洛神不是的宓，而是他的爱人甄宓。后人感受到的不幸，将《洛神》由毛改为，创作了以她和曹植为主角的小说和戏剧《洛神》。
甄宓原是三国时期上蔡令一真的女儿。她美丽又聪明，她是一个伟大的国家。她的美，在《魏人鱼经》中说:后来，太子(曹丕)请了各种文，喝了酒，高高兴兴地坐下，命妻子甄氏出去祭拜。座位上每个人都是咸的；而(诗人刘)甄独自抬头。毛(曹操)一听，就接受了陷害，把死罪减为输(免死但罚劳役)。当时有句俗语，河南有二乔，河北有甄宓。都在欣赏甄宓的美丽。后来，甄宓嫁给了冀州太守袁绍的次子袁；但她的崇拜者有曹操、曹丕、曹植。
曹操打败袁绍后，为了保护自己最宠爱的甄宓不受蹂躏，下令不许任何人进入袁家。所以，当曹植来到袁家，虽然是第一个到达的竞争者，但却受制于曹操的命令，不敢进房。他只能眼睁睁的看着弟弟曹丕不顾一切的一直往前走。当曹丕看到甄宓时，他非常惊讶，他抓住她，并与她结婚。曹植在位置和战术上都处于劣势，只能和这个梦中情人搞暧昧。
建安二十五年，曹丕篡汉称帝，立甄宓为皇后。但曹植与甄宓私下幽会的消息一次次传来，让曹丕坐立不安。当曹丕向甄宓诉说曹植的过错时，甄宓反而为曹植辩护，这让曹丕回想起当年曹操要立曹阿智为太子时，甄宓不但不帮他，反而替曹植的宿敌说话。从此他不但不理她，还把新仇旧恨发泄在她和曹植身上。
曹丕听说甄宓白白牺牲了
曹丕称帝后，本打算立国源为妾，但由于大臣的反对，他选定甄宓为继承人。国源为此怀恨在心，经常谗谤曹丕入甄宓。曹丕最后给甄宓写了一封信，让他在南下途中服毒自尽。舒威& # 39；这个传记说:皇后郭，李和尹喜欢运气，但后来(甄宓)变得更加沮丧和抱怨，皇帝很生气。二年六月，遣卒，葬于叶。
甄宓死后，曹丕曾经后悔过。在《舒威季芳传》中，有一段话是周宣解释曹丕的梦:皇帝又问，夜梦从地属天。宣队说，世上应该有一个冤死的贵族女子。当时皇帝已经派使者给甄厚喜加封，听到宣言就后悔了。他派人去追捕信使。
甄宓死时39岁。虽然她开了一个救灾仓库；虽然婆婆卞皇后曾经夸她是这么孝顺的妻子；虽然她为曹丕生下了明帝和东乡公主；虽然曹操追她为赵文皇后，立庙供奉；但是，她的一生真的就像白居易对《飘》的感叹:不要做女人，别人会让你幸福一百年。
洛神的形象深入人心
曹植笔下的洛神，无疑是一个清纯甜美、温柔婉约、深情款款的凌波仙，一个可亲、迷人、可触、可塑、解渴、深情的女神。也是名花，色如文玉，体香宜人；但罗申毕竟是神，看不见摸不着。那时候只存在于文人的言情段子里，无法让全世界的人把洛神和甄宓等同起来，更无法通过甄宓把它和曹植联系起来，再通过他和曹丕联系起来，进而引起对甄宓的向往，对曹植的同情，进而转移到对曹丕的批判。
曹植刻意将洛神形象化，通过洛神赋引领世人将水仙、仙女凌波、洛神、甄宓、曹植、曹丕融为一体。刻意让世人路过有水仙和凌波仙名字的水仙，清晰地记得每年隆冬末洛神的故事，甄宓的遭遇，曹植的委屈，曹丕的不善良。《洛神赋》应该是成功的，要看有多少诗人诗人受其启发，比如香魂赶不走冷香，拟仿黄初《洛神赋》，就是风流的陈思可，想象当年洛水人和凌波仙生尘袜，月幽幽走在水上；是谁招募了这个心碎的灵魂，种下它作为秋天送走它的寒花？而其他名句都是五中记叙曹植、甄宓、洛神、水仙、水仙，可见其深入人心；通过洛神，曹植和甄宓永垂不朽。
目前，中国人在庆祝春节时，往往会在几个场合提供水仙花。显然，中国人对历史、爱情、神话、名花有着深厚的感情和幻想。
