道德经全文多少章多少字？
道德经分上下两篇，上篇为《道经》，下篇为《德经》，全文分九九八十一章，共5162字。
为什么教科书里不教《道德经》，社会也不提倡老庄思想？
不教道德经是因难教。教者都不理解道德经的真正内涵，怎么教？与其错误的教还不如不教的好。
为什么不提倡老庄思想？就是因为世俗理念不理解老庄而又给老庄思想错误的解读，且将错误解读大肆宣扬，等同于丑化抹杀老庄。社会不能正确认识老庄思想的重大重要意义，怎么会去提倡呢？
老子道德经是与仓颉文字内含精髓思想是一脉相承，从本质上就是传承继承的仓颉无为而治天人合一和要求中华民族人人尊一、敬一、讲一（即口中贯穿—，不离一。）的治世治国文化理念；所以李聃将自己传承的文化称之为“老子”。“一”就是每个人类时代所创新创造的前人所未有的生产制造技术，“一”才是拉动人类社会、拉动中华民族进步的本源。“一人为大”就是尊一敬一敬一人。创新创造前所未有生产制造技术的探索者科学家就是最可敬可尊的“一人”。
这样的文化思想在儒学文化治世思想充斥的社会中能行得通，能提倡吗？
儒学文化世俗理念所尊所敬的是官位官爵这个“大人”。也即水浒传中的“高太尉”，而道学治世理念所尊的是“高俅”之探索创新者。“立人”就是使人类生存发展且高大，靠什么？就是要靠先进的生产制造技术。先进从哪里来？就必须从探索创新的实践中来，探索创新的实践作为就是“无”能孕育“有”的作为，即“无为”。“立人之求”的就是对客观自然内在各种特性、属性、规律性的精细了解并掌握，这才是创新生产制造技术的本源。
道治世文化理念是站在国家民族的整体全局考虑。技术发展提高，军事技术和国防能力的提高就是国家民族全局大局，在这个大局面前官民或统治者与被统治阶级的利益是一致的、同向的。站在整体上，考虑的社会生产能力和财富生产总量，生产能力强大，财富总量充足，就不会产生所谓的“不患寡而患不均”。庄子（给与）与民不争，就是说的社会财富总量充裕充足能够按需所取（或按需分配），民还会存在争的情况吗？这样的人类社会状态只有强大发达的技术水平和生产力水平才能做到。在整体面前，语言文字繁盛，感情丰富等打动人心或泪目、悦目、悦耳、赏心的文化又有何用或何意义。从国家民族整体考虑，个人处世哲学、处世之道有何用。由此可知，按处世之道、处世哲学解读道德经都是荒谬。老子思想的精髓就在于激发调动国民人手创新创造和生产能力的发展提高，与个人的处世之道没有任何关系。
难道这样的按整体考虑促进国家民族发展的策略也是消极避世或出世？
按儒学个人情理观点是永远不会理解老庄的。“泛不系之舟，饱食而傲游”。儒观很容易将其说成是庄子消极避世的。前句就是言探索创新和人手能力的发展提高永不停歇，不受任何方向限制，且必须具有社会广泛性才具有真正的大意义。“泛”就是社会广泛性和探索创新人手能力发展的自由度。“不系”就是不停靠码头，不抛锚。“饱食而傲游”就是言探索创新提高人手生产制造能力的总目的在于提高人民生活。“饱食”指的人民饱食美食。
再如庄子给水官借粮，在于阐释水对粮食作物的重要性和水官的责任在于提高粮食生产水平。这种为社会整体的阐释对于庄子个人是没有什么意义的。
再如庄子与骷髅头的对话。“骷髅头”表达的就是人类不朽的永恒的思想（皮肉、情感是易腐朽的）是无情的是与天地自然永远在一起，与时俱进与大自然同步发展的思想理念。执政者关注的重点应是国家民族探索自然进化自己的发展，或关注的重点应是国民战地斗地，探索自然、征服自然、利用自然为人类创造财富，支撑人类继续发展。而不应当只是关注官位或民对官的反应上，或分配不公，或民主不民主上。
老子的道德经总共多少字？中心主旨是什么？
《道德经》共81章，句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文。读之朗朗上口，易诵易记。体现了中国文字的音韵之美。两千多年的主流派认为中心主旨是政体哲学或者管理哲学，如法家的韩非子就是从这个角度理解的。
道德经全书有多少页？
《道德经》是道家学派最具权威的经典著作。这部被誉为“万经之王”的奇书，对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等，产生了深刻的影响，无论对中华民族的性格的铸成，还是对政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。文若愚编著的《道德经全书》共八十一章，分为《道经》《德经》两篇。《道经》强调人类一定要顺应宇宙的客观规律，合乎自然规律，才能和谐地生存。《德经》说的是，只有返璞归真于婴儿般的自然纯真状态，上位者卑谦若谷，下位者为而不争，社会才能正常发展。总计500532页
道德经多少卷？
道德经共有一卷分为八十一章。
