周易和易经是一本书吗,周易和易经是一本书吗

周易和易经是一本书吗，为什么易经都是卦？

易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。

《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。

《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的世界观。

古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结，确认了自然界的六十四种发展、变化状况，并认为这六十四种变化状况已经包罗万象，是为《六十四卦》。《易经》本是反映变化的哲学古书，长久以来被用随机数选取作筮辞用。《易经》的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方，并作为变化的哲学运用于现实生活。

五经中的易经和周易有什么区别？

谢悟空之邀！

呵呵呵！

《周易》是民族先天思想文化之子，正统嫡出；《易经》却是民族后天传统文化抱来的个杂种，野小姨子养的外孙。

《易经》是儒家及儒学以春秋末期及以后，对早已经衰微末落了的民族思想《易》学文化，《周易》学著作的表面化浮浅认识与颠倒是非的误解与误导。

《易经》就是儒家及儒学在《周易》著作的卦象爻符及文辞下面，再加上本门派的解析辞语。言:大象曰，彖曰，小象曰及几篇再分析与认识“《周易》学民族先天思想文化”原由与应用的解释文章，美其名谓之十翼。

由于中国历史二千多年以来，皇权及统治阶级持续的对儒家及儒学文化的正统性加持及权利强制。所以，在一段较长的历史时期，国人把《周易》与《易经》混为了一谈，一直到现在仍如是。

《周易》著作是建立在民族先天思想，无文字《易》学文化思想意识传承上的，民族后天文字文明发展传承；而《易经》则是儒家及儒学对《周易》学著作以讹传讹，自以为是的牌坊。

简单的说，《周易》学是人类思想意识祭祀文化与祭祀文化作用的诠释；而《易经》则是儒家及儒学浮浅狭隘的民俗文化占筮断卦。

周易有几部分构成呢？

《易经》分为七大部分，《上经》、《下经》、《系辞上传》、《系辞下传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》。其中《上经》、《下经》、就是六十四卦，每一卦含卦辞、爻辞；而《上经》、《下经》的六十四卦又含《彖传》（上下两篇）、《象传》（上下两篇）。另外，其中《乾》、《坤》两卦又含一篇《文言》。

《彖传》（上下两篇）、《象传》（上下两篇）、《文言》、《系辞上传》、《系辞下传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》统称为《十翼》，意思为《易经》之羽翼也。

1、《彖传》（上下两篇）共六十四条，解释六十四卦之卦名（含卦义）及卦辞，未解释爻辞。

2、《象传》（上下两篇）共四百五十条，其中解释六十四卦卦名及卦义者六十四条，未解释卦辞。其中解释三百八十六条爻爻辞者三百八十六条。

3、《文言》是对《乾》、《坤》两卦之解说，只有两章，解《乾》卦之卦辞与爻辞者通称《乾文言》，解《坤》卦之卦辞与爻辞者通称《坤文言》。

4、《系辞传》（上下两篇）是《易经》之通论，以论述《易经》之义蕴与功用为主，也谈及《周易》筮法、八卦起源等等，并选释《易经》爻辞十九条。

5、《说卦传》主要是记述乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八经卦所象之事物，含有分析事物之性质之意。

6、《序卦传》解说《易经》六十四卦之顺序。

7、《杂卦传》解说六十四卦之卦义，不依《易经》六十四卦之顺序，错杂而述之。

《易经》是群经之首，也是一部筮书，以前主要是以六十四卦的卦辞、爻辞预知人事之吉凶。

《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成，古称八卦为经卦，六十四卦为别卦。八经挂乃象八类事物，重为六十四卦，其同卦相重，仍象一种事物或含有重复之意义；其异卦相重，则象两种事物之联系。故六十四卦之卦象皆由八卦之卦象所构成。而了解了象数的卦象（含卦位）、爻象（含爻数），还有卦辞、爻辞之意，就基本会把这六十四卦摸透了，学习《易经》这就是关键。

后人研究所得，《易经》已经超出筮书的范畴，进入哲学书的领域，其特色是含有古朴的辩证法因素较为突出，现代人主要通过它的卦辞、爻辞，洞晓它的原意，了解世事万物变化之规律，提升自身的智慧就好了。