全诗及其译文《白露是霜》
全诗及其译文《白露是霜》如下:
一、原文:Jianjia
所谓伊人在水一方。从中来回追查，路又堵又长。从它游回来，在水中间。成长迅速，千年依旧新鲜。所谓伊人在水。从中来回追查，路堵了，断了。从里面游回来，在水里游。
冷水的收获还没有结束。所谓伊人在水。回去跟着走，路堵了右拐。从里面游回来，在水里游。
第二，翻译
大面积的芦苇是绿色的，清晨的露水变成了霜。我想念的心上人。站在河的对岸。逆水行舟追求她(他)，跟着她(他)走的路危险而漫长。往下游看，她(他)好像在河中央。大面积的芦苇是悲伤的，清晨的露水还没有干。我想念的心上人。
她(他)在河的对岸。逆流而上追求她(他)，道路坎坷，艰难。顺流而下，她(他)仿佛置身于水中的一片小洲。河边的芦苇郁郁葱葱，连绵不断，清晨的露水还没有蒸发。
我想念的心上人。她(他)在河岸上。逆水行舟追求她(他)，道路曲折，险象环生。顺流而下，她(他)仿佛在水中的沙滩上。
简家的创作背景:
这首诗曾被认为是对未能以周礼巩固国家(《毛诗与》序)的嘲讽，或是对吸引隐逸圣贤的惋惜(《诗经·姚纪恒通论》，方雨润著)。但这首诗不像《诗经》中的大多数诗往往是具象的，它没有具体的事件和场景。
甚至连伊拉克人的性别都很难确定。以上两种认识在一开始可能是有依据的，但是这些依据没有留存下来或者说服力不够，所以他们的结论是值得怀疑的。现代的学者大多把它当成一首情诗，为了追求自己仰慕的人而写。
陈子展《三百首解题诗》说:毫无疑问，《剑家》这首诗是诗人想见而见不到的一首作品。这个人是谁？他是一个懂周礼的老人，还是一个为周朝和旧主着想的西周老臣？是秦国的隐士还是诗人的朋友？还是诗人本身就是圣人，隐士，一流诗人？还是我们把它简单化，庸俗化，一口咬定是情诗，说诗人思念爱人？因为有不同的解释，所以很难判断。
白露的全文和翻译是霜
白露是霜。所谓伊人在水一方。从中来回追查，路又堵又长。从它游回来，在水中间。
成长迅速，千年依旧新鲜。所谓伊人在水。从中来回追查，路堵了，断了。从里面游回来，在水里游。
冷水的收获还没有结束。所谓伊人在水。回去跟着走，路堵了右拐。从里面游回来，在水里游。
翻译
河边芦苇青青，秋露化霜。合适的人在哪里？就在河那边。
逆流去找她，路太长。顺着流水找她，仿佛在水中央。
河边芦苇密密麻麻，清晨露水还没干。合适的人在哪里？就在河岸那边。
逆水行舟，行路难攀。顺着流水去找她，仿佛在水沙滩。
河边芦苇茂密，清晨露水未完全收割。合适的人在哪里？就在水的那边。
逆着流水去找她，路难找。顺着流水找她，好像她在水里。
剑仓全文，白楼是霜
全文是:
剑苍，白楼是霜。所谓伊人在水一方。
如果回去跟着走，路又堵又长。从它游回来，在水中间。
成长迅速，千年依旧新鲜。所谓伊人在水。
如果你跟着它走，这条路就会被堵住。从里面游回来，在水里游。
冷水的收获还没有结束。所谓伊人在水。
回去跟着走，路堵了右拐。从里面游回来，在水里游。
出发地:简佩筠
作者:佚名
朝代:先秦
翻译:
河边芦苇绿，秋露霜。合适的人在哪里？就在河那边。
逆流去找她，路太长。顺着流水找她，仿佛在水中央。
河边芦苇密密麻麻，清晨露水还没干。合适的人在哪里？就在河岸那边。
逆水行舟，行路难攀。顺着流水去找她，仿佛在水沙滩。
河边芦苇茂密，清晨露水未完全收割。合适的人在哪里？就在水的那边。
逆着流水去找她，路难找。顺着流水找她，好像她在水里。
扩展信息:
如果把诗中的伊人看做情人或者情人，那么这首诗表现了抒情主人公对美好爱情的执着追求和他忧郁的心情。精神可贵，感情真挚，结果却渺茫，处境可悲。
但这首诗最有价值、最能引起共鸣的，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的在水一方的意境，这种意境具有普遍意义。好的诗歌能创造意境。意境是一种格局，是一种结构，具有包容一切格局相似、结构相似的异质事物的性能。
《在水一方》的结构是:追兵——河——伊人。因为诗中的伊人没有具体的指涉，而河的意义就在于屏障，所以所有因为在世间受阻而难以实现的追求，在这里都能产生同构的共鸣和共鸣。
秦《冯佳简》是中国古代现实主义诗歌总集《诗经》之一。全诗共三章，每章八句。这首诗一度被认为是用来嘲讽秦襄公未能与李周巩固国家，或为无法吸引隐士圣贤而惋惜；现在普遍认为这是一首情歌，写的是追求所爱却得不到所爱时的忧郁和苦闷。
贾健的诗性阐释是一种象征，《在水一方》被视为一种艺术范式，用以表达社会生活中的一切困境。这里的伊人可以是人才，可以是朋友，可以是恋人，可以是成就，可以是理想，可以是前景，甚至可以是福地，可以是圣地，可以是天界。
这里的河可以是高山深谷，可以是宗法礼教，也可以是现实生活中可能遇到的任何其他障碍。只要有追求，有阻碍，有失落，就是它再现和表现的世界。
参考来源:百度百科-贾健
夏夏苍全篇是什么，白露为霜
它出自<；《诗经·建基》
建基苍，白露霜。所谓伊人在水一方。
如果回去跟着走，路又堵又长。从它游回来，在水中间。
很难过，但是千年还是湿的。所谓伊人在水。
如果你跟着它走，这条路就会被堵住。从里面游回来，在水里游。
冷水的收获还没有结束。所谓伊人在水。
回去跟着走，路堵了右拐。从里面游回来，在水里游。
《甲戌》是秦国的一首民歌。是一首情诗，写的是一个热恋中的痴情人的心理和感受。很真实，曲折，感人。甲戌是芦苇和芦苇的统称，都是临水而生。《白露是霜》描写了苍凉的秋天芦苇的景色，大片的白露和厚厚的霜，暗暗地反映了主人公此时此刻的心情。所谓伊人在水一方，朱诗传:伊人依旧。这里指的是男主角非常想念他的爱人。眼前的秋景，原本一片寂静，秋水长谈，一无所有，却因为心事重重，仿佛在水的彼岸看到了远方的那个对的人，于是想追求她，以求相聚。来来回回，路又堵又长，主角沿着河堤游上去寻找对的人的踪迹，但是路上障碍重重，难走又曲折又遥远。跟着它游到水中央。然后游到水里去找她，可是无论主角怎么游，都够不到她。她好像永远在水中央，只是我够不着。这些话讲的是主角的错觉。总有一个模糊的身影在她眼前浮动，似真似假。无论她是在陆地上旅行还是在水中旅行，都无法靠近她，仿佛在绕着圆心转。所以他在水边徘徊，感到不安。这清晰地勾勒出一个朦胧的意境，描写了一种痴迷的心情，给全诗蒙上了一层迷茫感伤的情绪。后面两章只改几个词，反复唱。不是，不是干的。Mae水生植物的交界处也是岸边。跳起来。对，曲折。苟和支是指高地和水中的小朱。
这首诗的三章都是以秋景为灵感，谁在秋水岸边伤心。所谓之苍，白露为霜，之悲，白露不美而之蔡，白露未尽。换句话说，诗人悲凉的心境也是通过这样一个凉爽的秋景来增强的，形象具体。王夫之《姜斋诗话》说:关心时局者，利己也，利己也。虽然场景分为心物。而风景生情怀，情怀生风景，悲喜的感动，荣耀与紧张的迎接，彼此隐藏的家园。这首诗是将深秋特有的景色与人物委婉忧郁的相思之情结合起来，从而渲染全诗的氛围，营造出一种范儿十足、情景交融的意境。此外，《甲戌》一诗将现实情境与想象、幻想融为一体，通过现实与现实的互长、意象的模糊与朦胧，加强了抒情写作的感染力。所谓伊拉克人民在水的另一边是他的第一个错觉。他清楚地看到另一边有个人影，但他无法走到她的身边。万在水中央是他的第二个幻觉。突然，他觉得自己心爱的人出现在前方流水环绕的小岛上，却无法游到她的身边。那个美好的形象，一会儿在水边，一会儿在水中央；一会儿在岸上，一会儿在高地。就像是在幻想，在梦里，但主角坚信这是真的，不遗余力，不辞辛苦的追求她。这是对一个痴情人的心理变态和对亲人的强烈感情的生动而深刻的描述。这种意象的暧昧和混乱，使全诗有一种朦胧的美感，生出一种魅力无穷的艺术感染力。
