像兰花和树一样站着，怀里抱着明月一样的微笑是什么意思？
站着就像灵芝宝树，笑着就像把明月抱在怀里。
来源:白石郎郭茂谦之歌
石如玉，行如绿，郎颜天下无双。
站得像花园里的树一样高，笑得像怀里的月亮一样长。
翻译:
石头堆得像翡翠，松树排列得像翡翠。白石郎举世无双，天下无双。
站着就像灵芝的宝树，笑着就像把明月抱在怀里。
本文摘自《乐府诗》扩展材料写作背景:
汉魏六朝时期，乐府民歌非常著名。乐府最初是汉武帝建立的一个音乐机构，用于培养乐师、制定乐谱和收集歌词，其中收集了大量的民歌。后来，乐府成了一个带有音乐性的诗名。今天保存下来的五六十首汉乐府民歌真实地反映了下层人民的悲惨生活。
如《南征北战》、《东门之旅》、《十五参军》、《尚墨桑》等。，它们的文体比《诗经》、《楚辞》活泼自由，发展了五言体、七言体、长短句等。，而且大多以叙事为主，塑造具有一定个性的人物形象。
自秦以来，朝廷设立的官办乐府在汉武帝时期大规模扩建，并向民间征集大量诗文，后人统称为汉乐府。
后来，乐府成为一种诗歌流派(1976年，在秦始皇陵出土了一个按钮钟，上面用金写着乐府的铭文，2000年，在Xi安秦遗址出土了一块乐府版画，进一步肯定了这一历史事实。乐府始于秦朝，而不是汉武帝时期。
乐府是汉代封建王朝为管理音乐而设立的朝廷官署。乐府起源于秦朝，汉代采用乐府的名称。公元前112年，汉武帝在位时正式设立乐府，主要掌管音乐，监督收集全国各地的民歌，并配以音乐，以方便在宫廷宴会或祭祀时演唱。乐府收集和演唱的诗歌称为乐府诗。
据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝在位时，有一个收集地方歌谣、整理、制作乐谱的机构，叫乐府。
后来，人们把这个机构收集和创作的诗歌称为乐府诗，或简称为乐府诗。到了唐代，虽然这些诗的曲谱早已失传，但这种形式也随之而来，成为一种没有严格格律、接近五七言的诗歌体裁。
习语[兰芝玉树]能形容女人吗？
比如《谢晋传》为了使其在朝廷的耳中诞生，比喻有出息的孩子，可以用在有才华有出息的女人身上。有出息的后代，就像芬芳的兰芝，婀娜的玉树，高贵辉煌，让家族熠熠生辉。
兰芝玉树描写的是一个什么样的人
站在那里像一棵灵芝的宝树，微笑着像一轮明月在你怀里闪耀。
来源:白石朗曲
宋朝:郭茂谦
白石郎，临江居。
牵着江伯，跟着鱼。
积石如玉，排松如翡翠。
站得像花园里的树一样高，笑得像怀里的月亮一样长。
白话解读:
白住在临江。
江伯在前面领路，鱼紧随其后。
石堆如玉，松树如翡翠，鳞次栉比。
站着的时候像一棵灵芝宝树，笑着的时候像一轮明月照在你怀里。
扩展信息写入背景:
出自宋代郭懋谦编《乐府诗》，属乐府神仙曲，是江南(建邺附近)一带娱乐神灵的民间弦歌。除了吴歌和戏曲，还有神仙曲十八首，也属于清代商人的歌曲。
据《晋书·夏彤传》记载，当时巫婆常被用来祭祀神灵，而且具有民族色彩，擅长歌舞的神弦歌大概就是巫婆唱的。神仙渠供奉的神大多是当地的鬼神，来历难考。书集成和博物系统一it杂鬼。
宋朝云州(今山东东平)人(《宋史》卷二九七《郭全传》)。为莱州，他被判为权国之孙，郭元明博士之子。
元丰七年(1084)，神之神为河南官人曹法参军(《苏魏公集》卷五十九题词)。历代流传下来的乐府诗有数百卷，因其对解决问题的优秀考证而被学术界所重视。
它的排列是把每一个曲调的古体诗(无名氏写的较早的诗)或较早出现的诗放在前面，后面列出后来的作品，让读者知道有些文人诗是受民歌或前代文人的影响。
例如，在宋《乐书志》中，只有曹操的小品，但在这本书中，有汉代的古诗。
虽然曹操的小品在思想内容和艺术技巧上都高于古词，但要解释这个曲调的出处和本意，却远没有那么明显。
根据古今音乐的记载，它原本是汉代的一首和歌，但《诗经》中记载的只有曹操、曹丕的小品和金悦改写屈原《山鬼九首》的一首诗，而《陌上桑》的古词则收录在大曲中。
兰芝的玉树临风可以用来形容女人的美丽
楼上那些人真是在误导小孩子！兰芝玉树临风描述的是家庭中出类拔萃的孩子，不能用来形容女性的美丽。建议以后这类成语用百度百科。
