火烧云表达了怎样的思想感情
文章《火烧云》通过描写火烧云的形状和色彩，表达了作者对大自然的热爱，表达了作者对火烧云变化之美的赞叹。
《火烧云》的写作特色
本文描述和捕捉了火烧云的色彩多、变化快、造型多、时间短等特点。作者写夏光时，抓住了红色的特点；写发光云的颜色和颜色变化，掌握更多的特点；在写火焰云的形状和变化时，我抓住了fast的特点。这样可以真实生动的描绘出美丽的景色，留下难忘的回忆。
《霍少云》文本节选
这个地方的火烧云变化很大，从红色到金色，从紫色到黄色，从灰色到百合。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色都是天上的，还有一些颜色是不能说也不能看的。
过了一会儿，天空中出现了一匹马，它的头朝南，尾巴朝西。马是跪着的，像是等着有人骑在它背上才站起来。过了两三秒，马大了，腿伸了，脖子长了，尾巴没了。守望者在寻找马的尾巴，马变得模糊了。
突然另一只大狗来了。狗很凶，往前跑，后面好像还跟着几只小狗。跑着跑着，小狗不知道跑哪去了，大狗也不见了。
然后来了一只大狮子，和殿前的石狮一模一样，就那样蹲着，无所畏惧，从容不迫。但是一眨眼就变了，再也找不到了。
火烧云表达了作者的什么思想感情
火烧云是一篇描写景物的文章，描写了饭后火烧云自上而下的颜色和形状的变化，表现了作者对大自然的热爱，感叹火烧云之美的变化。《火烧云》是中国作家萧红的长篇小说，选自《呼兰河传》。这部作品于1940年9月1日发表在香港《星岛日报》上。1940年12月12日，萧红在香港完成《呼兰河传》手稿创作，12月27日整稿连载。这部作品以萧红自己的童年生活为线索，串联孤独的童话，生动地反映了呼兰这座小城当年的社会面貌和人情，从而无情地揭露和鞭挞了中国几千年封建陋习在社会上形成的毒瘤，以及这种毒瘤溃烂泛滥所带来的瘟疫般的灾难。《呼兰河传》不像小说，它吸收了诗歌、戏剧、散文的一些优点，甚至还有电影化的特点，可谓是多种文体艺术的融合。《呼兰河传》通过戏剧艺术的讽刺批判、散文艺术的追忆、诗歌艺术的吟诵、电影艺术的影像书写等这些陌生的叙事，让读者对呼兰河镇冷漠而又常见的民族惰性感到惊讶和好奇
火少云表达了作者的思想感情
火少云表达了作者对自然的热爱，感叹火少云之美的变化。
《火烧云》的
中与颜色相关的词语越来越多。文中红、金、半紫、半黄、半灰半百合、葡萄灰等词语的运用，更能体现作者对火烧云的喜爱，句式对称。二、句中用了一会儿三个句式，说明晚霞云的颜色很多，变化很快。
扩展信息:
《呼兰河传》运用比喻和邵字，使句子更加生动，是形象的解释；《现代汉语词典》是对火烧云现象的科学解释，句子更简洁。通过对比阅读，让学生明白一个事物可以根据不同的语言情境和不同的文体语言形式，用不同的方式来描述。
在千变万化的火云中用眼睛捕捉这一切是不够的，还伴随着丰富的联想。诗意的联想必然来自一个敏感而有思想的心灵。
参考来源:
百度百科-燃烧的云
燃烧的云是如何表达作者的思想感情的
天气好的时候，很多人会起来看日出，太阳落山的时候，他们会等着看日落。日落时分，整个地平线被染红，出现了一片火红的云彩，十分壮观。小学有篇课文是专门讲烧云的。不知道大家还记不记得？
霍少云的思想感情
《火烧云》表达了作者对大自然鬼斧神工的赞叹，表现了作者对大自然的热爱，感叹火烧云之美的变化。
《火烧云》的主要内容
《火烧云》一文描写晚霞美景，变化二字主导全篇，时有变化，使自然之美、人与物之美在变化中得到淋漓尽致的表现。本文作者先写了火云的颜色，再写了火云的形状，可以表达作者热爱自然、热爱生活的思想感情。
摘自《燃烧的云》一文
饭后，烧云上来了。阳光晒红了孩子的脸。大白狗变成了红色，红公鸡变成了金色。黑母鸡变成了紫檀木。喂猪的老头靠在墙上，看着自己的两只小白猪变成了小金猪，笑了。他正要说，你也变了？？“一个很酷的人走过来对他说，你的老人一定很长寿。你总是留着金色的胡子。
天上的云从西向东燃烧，红的好像天空着火了。
这个地方的火烧云变化很大，从红色到金色，从紫色到黄色，从灰色到百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色都是天上的，还有一些颜色是不能说也不能看的。
过了一会儿，天空中出现了一匹马，它的头朝南，尾巴朝西。马是跪着的，像是等着有人骑在它背上才站起来。过了两三秒，马大了，腿伸了，脖子长了，尾巴没了。守望者在寻找马的尾巴，马变得模糊了。
