形容女人像柳树。湖边，一个女人像一棵柳树，把自己的长发对着镜子，午后梳头，吹着湖边的玫瑰。
2.女人可以长得不好看，也可以长得不好看，但要有杨柳的风韵，而且这种修养要慢慢显露青春，而不是被时间的流逝和层层变化所伤害，把女人的光彩发挥到极致。
3.无论环境多么恶劣，你依然优雅地站在湖边。她是一个美丽的女人，聪明善良，柔软坚韧，骄傲大方，温柔体贴。
4.女人要像杨柳一样，谦虚安静，温柔善良，慷慨善良，心胸开阔，尽自己最大的努力为家人、孩子、朋友创造一个温暖、温馨、安全、舒适的生活空间。
5.三寸金莲步步高，杨柳亭亭玉立。
6.早晨的姑娘像飘忽不定的柳枝，摇曳着。
7.有一个女子，行为如流水，荡如杨柳。
8.女人如花，女人如柳。
9.女人如杨柳，杨柳如女人。
10.女人的身体像随风摇曳的柳树，脸像桃花。
11.女人活得像柳树。
12.女人就像柳树，变幻莫测，时好时坏。
为什么柳树是女性生殖器的象征
在长期种植和使用柳树的历史过程中，中国人民形成了崇拜柳树的文化现象，这构成了柳树文化的一个重要方面。柳树生命力和繁殖力都很强，可以无性繁殖，纵横插就能正常生长。因此，古代人对柳树抱有宗教感情，幻想通过崇拜它旺盛的生命力和强大的生育能力，将它旺盛的生殖能力转化为人，进一步加强自己的生殖能力，实现人类自身物种繁衍的神圣目的，所以他们将柳树视为女性生殖器崇拜的象征。柳树在古代一直被视为外阴和女性的象征。《穆弘传》称之为维生素阴。中国先秦时期的祈雨和桑树仪式是象征男女性交的场景，桑树象征外阴和生殖器。中国古代北方民族的祈雨射柳仪式，无疑是男女交媾的象征。《礼记·礼记》说:天若旱，择吉日做簌簌祈雨。前期设置了百柱天花板。而期间，皇帝以先帝的御容喝酒，是射柳。皇帝又开枪了，太子和载沣又开枪了。柳中者冠之，不中者冠之。失败者喝胜利者的酒，然后走向他的王冠。第二天，到了柳荫的东南方，巫婆推荐用酒粒和小米种柳叶，许愿。帝后祭东，子射柳。皇室，王子的叔叔，大臣和业主给的东西不一样。如果下三天雨，会给敌人四匹马，四件衣服；否则会被水淹没。这是辽代契丹人射柳求雨的仪式，说明古代契丹人也把柳树视为生殖器崇拜的象征。满族人视柳为始祖母神，称其为佛母。佛多是满语Foteh，意思是柳枝。毫无疑问，柳叶是女性生殖(阴户)崇拜的象征。满族人把最初在大水中的生活想象成漂浮在水中的柳叶状物质，或者形容为‘咆哮’(小船)。它漂浮在水面上永不下沉，风吹走了，浪走了。越变越多，长成了‘佛毛’(柳叶)，或者说‘佛毛’。万物，人、花、树、鸟、兽、鱼、虫，皆生于毛佛。什么是‘佛毛’？它是一片柳叶，也象征着女性生殖器。满族人也有射柳的习俗。清代《景帝纪声》中记载了景帝午祭射柳的故事...还是完了，不如在天坛的长墙下骑马走了。《北京岁纪年》也说，中午天坛击球，射之，这是上古时代的遗风。天坛是祭天的地方，目的是祈求风调雨顺。满族人的这种射柳习俗，其实是他们的祖先女真的遗风。班吉。毛记载，国元元年(1115)五月，甲戌，祭天射柳。故事，五月五日，七月十五日，九月九日，拜天射柳，五岁正常。在东北出土的大量文物中，也可以发现女真及其祖先崇拜柳树的现象。比如在石器上常雕刻柳树图案，慈姑骨针也被做成柳叶的形状。古代的匈奴和他们的鲜卑人也崇拜柳树。唐代颜师古注《汉书》？《匈奴传》上说，那些无知的人会在树木周围献祭。鲜卑的习俗自古流传至今。秋节，无树仍立柳枝，人骑绕三周。这是遗产。可见匈奴人和鲜卑人也把柳树视为女性生殖崇拜的象征。同样，汉族人也把柳树视为女性生殖器的象征。如汉成语中有青、花眠寻花问柳，花和柳象征女性及其生殖器。汉族人有清明节穿柳插柳的习俗，清明节祭祖实际上是生殖崇拜。宋代孟原老《东京梦中国》七年清明:用面粉做一只飞燕，用柳条串起来；插在门楣上，说是儿子推燕子。清嘉庆河北《滦州志》载:男女簪柳，以面为燕，插于柳枝迎鸟。元鸟是一种神秘的鸟，是家养的燕子。郭沫若认为黑鸟是男性生殖器的象征，用柳枝迎接黑鸟是生殖交媾的象征，其意义是祈求繁衍后代。汉族民间还有一种说法是，下一代清明不穿柳就变身黄狗。柳树的象征意义不言而喻，是女性生殖器崇拜的象征。关键词:生殖器
提供一些用柳树描写女性的古今诗词。
但花瓣像她的脸，柳叶像她的眉毛，杨柳像弱柳一样随风摆动。1.但是花瓣像她的脸，柳叶像她的眉毛，为什么不哭着对着柳树来描述人呢？在这类以柳为题材的诗歌中，李商隐的《赠柳》是最为惊艳的一首。
但是花瓣像她的脸，柳叶像她的眉毛
杨柳细腰
以下来自百度百科:
第一，但花瓣像她的脸，柳叶像她的眉毛，你为什么不哭
柳树是对人的隐喻。
我想谈谈做一个优雅的女孩。
桥要断了，堤也远了。
让花开如雪，青楼飘扬酒旗。
诗中有八行，纯属描摹。全诗没有一个柳字，但字里行间带给我们的却像是一个深情的美丽意象。其实咏柳是歌颂人的，诗人对柳的喜爱也是他对人的依恋和向往。
清代诗人李鹗的《杨柳枝词》也是咏柳的佳作。
玉女窗前已是日上三竿，下着雨。
柔黄愿意把相思绣成金线，送给你。
这首诗描写女子相思之美，在于柳的比喻。笼中烟雨柔柳，正是相思姑娘的精彩写照。
唐代大诗人白居易的《一瓣如她的脸，一片柳叶如她的眉，你为何不哭泣》是一首用柳来比喻女人，描绘她美丽容貌的绝句。而宋代诗人张喜安写的《细柳益，人皆人道》，也是这类诗歌的代表作。难怪，世人常用柳眉、柳腰、柳腰来比喻女性的魅力。
说到用柳树比喻人的诗歌，我们不妨提一下宋代诗人王垠唱的一首关于柳树的诗:
青铜骆驼爱上新郑后，第一个浪漫的潮流是杨柳。
春事不如钩梅，留人不如留酒。
董军一意孤行，他的腰真的很细。
所以你才不去想，因为你的眉头又长又皱。
这个词比喻风格活泼、美丽、自然的人。通过对柳的性格特征的描写，塑造了一个浪漫、深情、柔美的形象。体现了诗人对一个淫荡美女的同情甚至赞美。
古人用柳来比喻人，今天不也是这样吗？毛泽东在给李淑一的回信中写道:
我失去了我的骄傲，杨军失去了她的柳树，而刘洋无视它。问吴刚拥有什么，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥宽袖，万里为忠魂舞。突然传来消息，世界一直在蛰伏，眼泪飞下来，倾泻而下。
这里的刘是指的爱人、烈士刘志勋；焦阳指的是烈士杨开慧，诗人的妻子。双关语很聪明。
刘是用来形容人，或取其形、貌或性。诗人各取所需，各领风骚，创造了一系列永恒的绝唱。
