桑树为什么不能砍,桑树为什么不能砍

桑树为什么不能砍，老辈人房前挖塘？

关于“房前挖塘，屋后种桑”，很多人都往风水方向去解读，把问题搞的很神秘。其实这是我国特有的一种农业循环经营模式，即所谓的“桑基鱼塘”。

桑基鱼塘目前主要分布在太湖流域及珠江三角洲流域，尤其是浙江的湖州和广东的顺德，已经成为了当地独特的农业经济模式。并且“桑基鱼塘”在2017年还成功入选“全球重要农业文化遗产”，成为人类的智慧典范。

湖州地区的“桑基鱼塘”模式最初形成于春秋战国时期，当时吴越争霸争夺此地，为了保障军粮、生活用品，防止洪涝灾害，充分利用当地的水资源，抬高塘基种植桑树，池中蓄水养鱼，使太湖南侧的低洼之地成了桑国鱼仓。

桑基鱼塘模式到了清、明两朝的时候已经是很成熟的农业生产系统了。明末清初的农学家张履祥就对这种模式进行了详尽地概括：“凿池之土，可以培基。池中淤泥，每岁起之以培桑竹，则桑竹茂，而池益深矣，周池之地必厚。盖一池中，蓄青鱼、草鱼七分，鲢鱼二分，鲫鱼、鳊鱼一分，未有不长。”

珠三角地区的桑蚕文化发展较早，但跟鱼塘的结合相对较晚，直到明朝广州成为对外港口以后，养鱼跟种桑才开始慢慢结合起来。在20世纪20年代，广东的顺德地区成为了珠三角桑基鱼塘的典型生产模式，种养面积多达100万亩。

总之，塘中养鱼，蚕沙作饲料，塘基种桑，塘泥作肥料，这是一种农业循环系统，似乎跟风水没有多大关系。

桑树怎么灭绝的？

桑树没有灭绝。

桑树是桑科，桑属落叶乔木或灌木，高可达15米。树体富含乳浆，树皮黄褐色。叶卵形至广卵形，叶端尖，叶基圆形或浅心脏形，边缘有粗锯齿，有时有不规则的分裂。叶面无毛，有光泽，叶背脉上有疏毛。雌雄异株，5月开花，葇荑花序。果熟期6-7月，聚花果卵圆形或圆柱形，黑紫色或白色。喜光，幼时稍耐阴。喜温暖湿润气候，耐寒。耐干旱，耐水湿能力强。

原产中国中部和北部。中国东北至西南各省区，西北直至新疆均有栽培。朝鲜、日本、蒙古、中亚各国、俄罗斯、欧洲等地以及印度、越南亦均有栽培。叶为桑蚕饲料。

为什么不可以乱砍树木？

因为乱砍树木，一会导致土地荒芜、水土流失、沙漠面积扩大，人类生存空间减少。

二会导致空气质量变差，人类生存环境恶化，因为树林是地球会呼吸的肺，能够吸收人类排放的二氧化碳，释放氧气。

三会破坏生态平衡，人为地破坏生物链，使得鸟类丧失栖息地，失去食物来源，没有了树叶的保护，更容易被天敌捕捉，最终导致动植物的减少甚至消失。

四会使气候变得恶劣，森林是影响降雨的根本原因，森林植被多的地方多降雨，森林植被少的地方少降雨，没有森林的地方甚至不降雨。

总之，如果放任乱砍树木，将会导致没有森林，没有草原，最后没有耕田和动物，自然灾害频发。

由此可见，树木是人类的朋友，更是人类赖以生存保护伞。

农村老话头不顶桑？

农村老话“头不顶桑，脚不踩槐”，如何理解？

俗话说“过犹不及”。有时候太细密周详了也不好。农村以前的老辈人太讲究了，这不科学。

其实这句老话还有下半句，全句老话是“头不顶桑，脚不踩槐，生不睡柳，死不睡杨”。应该说很唯心的说法了。不过华夏五千年，这种说辞流传甚广的，已经成为习俗的一部分，姑且尊重就好。做人要“顶天立地”。这个顶天，就是我们经常起居的房顶，这个立地，就是我们脚下的房间地面。那么既然和人的饮食起居作息有关系，老辈人就会有所忌讳，总想讨个吉利的说法。因此在做事和说话上就很有学问。

头不顶桑。就是房屋顶部的房梁和檩条不能用桑木来做。认为不祥瑞，为什么？有谐音。哭丧的丧和桑木的桑在读音上相近。于是老辈人就会忌讳这个用桑木做房梁檩条。但我不认为这样的理解是对的，在古代桑木的桑和哭丧的丧读音也不一定一样。在我看来，桑木一般很难成材，都是很瘦弱细小的树木，根本成不了栋梁之材，上不了厅堂，因此才会有“头不顶桑”的说辞。至于后人忌讳这个，那是故意的曲解老辈人的真实用意。脚不踩槐。说的是老辈子房屋堂屋门口的过门槛木，俗称门槛的。那个时候的门槛很高，而且家里越是有权势修的就越高。古代就有谁家有姑娘了，很多媒婆来说媒提亲，甚至会把门槛踏破了的说法。可见，这个门槛必须要求很坚固牢靠的材料才行。而槐木由于材质不是太好，在农村一般都是杂木用来烧火做饭用的木材。拿来做门槛肯定是不行的，不耐磨还容易生虫子。古人说的“流水不腐户枢不蠹”就是这个意思。门槛要用好的木质才行。至于后人说的门槛木用槐木和“坏”同音，寓意不好听。如果跨过槐木做的门槛，外出做事不利，容易招致坏事，有点牵强附会的意思了。主要还是槐木做的门槛不经用，而房屋换门槛很麻烦的。

综上，不管怎么说，我认为还是指的是木料的材质问题。至于延伸出来的含义，作为谈笑的话题还行。真的没什么意思。现在的房屋一般都现浇顶了，门槛也是过门石了，这个又怎么说？时移世易，有些老思想是要放下来了的。不然就有点陈腐愚见了。