南居北智的故事告诉我们什么
南居北智的故事告诉我们，环境对人的影响很大。好的环境能让人学好，坏的环境能让人变坏。意思是南方的橘子移植到淮河以北会变成苦橘。比喻同一物种因环境条件不同而变异。出自晏子春秋，内杂篇。
典故:晏子避表曰:婴儿闻之，然淮南生之橘，淮北生之橘。叶子和徒弟差不多，但是味道不一样。那是什么呢？土壤和水是不同的。现在民生比齐国好，但是去了楚国就偷了。如果他们有水有土而无楚，人民就会善于偷盗。王笑着说，圣人对快乐不感兴趣，而我对疾病感兴趣。
南橘北枳的寓意是什么？南橙和北橙的寓意和道理
南橙和北橙的寓意和道理是环境对人的影响。环境变了，人也会随着环境的改变而改变。这是一个必然的结果，也是一个不可逆的情况，因为环境是决定一个人成长的关键因素，会直接或间接的影响。
比如，如果一个孩子在家庭暴力的环境中长大，他很可能是暴力的，如果他在和谐温暖的环境中长大，他很可能具有爱和善良的品质。
所以环境对人的影响是不可忽视的。我们应该重视环境的作用，创造一个良好的环境来促进人的健康成长。
南橘和北橘的故事和寓意是什么
南橘和北橘的寓意是，同一事物因环境条件不同而变化，它描述的是某事物因环境变化而异化或变质。后人用南方的橘，北方的橘来形容环境对人的影响，在现代汉语中似乎是略带贬义的使用。比如一些新的教育理念在中国落地后明显偏离了其真实含义，所以被描述成南橘北枳。
南橘北枳的本义是指南方的橘子移植到淮河以北会变成枳，也是强调一种生存方式。就像南北方在地理位置、气候特点、历史文化、风俗习惯、政治经济活动等方面的差异一样，要尊重当地的风俗习惯，入乡随俗。
《南橘北枳》是公元前578年至公元前500年的晏婴在《晏子春秋》中所作。作者字钟，世平人，通称，又名。彝族是春秋时期重要的政治家、思想家和外交家。
原文:晏子避表曰:婴儿闻之，然淮南生之橘，淮北生之橘。叶子和徒弟差不多，但是味道不一样。那是什么呢？土壤和水是不同的。现在民生比齐国好，但是去了楚国就偷了。如果他们有水有土而无楚，人民就会善于偷盗。王笑着说，圣人对快乐不感兴趣，而我对疾病感兴趣。
晏子离开座位，一本正经地回答说:我听说淮河以南的橘子树长成橘子树了。淮河以北的柑橘，长成一种叶子相似，果味不同的苦橘树。为什么？这是因为土壤和水不一样。现在人在齐国长大不偷，进入楚国就偷。楚国的水土使人善于偷盗吗？楚王笑着说，圣人不能和他开玩笑。反而侮辱了自己。
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南橘北枳的故事告诉我们，自然界的生物普遍具有天然的适应性，从南方移植到北方的橘子树往往结出的不是橘子，而是苦橘。在城市化进程加快的今天，机械套用并不是唯一的办法。无论是国内外教育的问题，还是其他引进适应的问题，我们都需要知道南橘北枳的道理。
南橘北枳的启示，值得中外教育问题关注。BBC播出的纪录片《英国在华学校》引发热议。在纪录片中，五位中国老师去英国教书，试图用中国的方式教当地的学生。中国传统教育在英国的种种水土不服，引发了网友关于中英教育孰优孰劣的争论。
《南橘北枳》的启示告诉我们，在教育中要重视水土不服的影响。中国自古就有因材施教的教育理念。他认为学习者是不同的，必须因材施教。把针对中国学生的教学方法简单地移植到英国或者把西方的教学方法机械地引入中国，预期会遇到挫折和打击。
南橘北枳有什么故事和寓意
南橘北枳是指移植到淮河以北就会变成桔黄色，也就是说同一物种会因环境条件不同而发生变异。一般在句子中用作宾语。
晏子春秋杂章:生于淮南者为橘，生于淮北者为橘。他们的叶子和徒弟都差不多，只是口味不同。那是什么呢？土壤和水是不同的。
后人从这个典故衍生出南方的习语橙和北方的橙。
举个例子
冯明梦龙《石喻闫明》(卷二十五):南橘北橘时，分为两类，这是风俗的差异。
张建华的《尘埃中半开的花》:大约有一千个人，甚至一种病也可以因人而异。
同源成语:橘变枳，淮橘为枳，淮越橘。
