阴阳家思想的核心主张,诸子百家哪种思想适合治国之道?
法家,主张以法治国。
阴阳家,认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量,可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成,其间有相生和相胜(葜)两大定律,可用以说明宇宙万物的起源和变化。
纵横家,战国时南与北合为纵,西与东连为横,苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦,张仪则力破合纵,连横六国分别事秦,纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。
春秋战国百家争鸣具体有哪些学派?
我国古代学术思想发展的鼎盛时期是春秋和战国时期。各种学术思想、学术观点层出不穷。有一些学术门派的社会影响力非常大。
一、儒家。儒家学说的代表人物有孔子、子夏、孟子以及荀子等人。
(1)孔子是儒家学说的祖师爷,代表著作有《论语》等。孔子的主要思想观点是
① 在政治方面,主张实行“仁政”和“克己复礼”。其中“礼”是指周礼,就是由周文王和周武王、周公旦制定的周朝礼仪。“克己复礼”的意思是指约束自己的行为和思想,遵守周礼。
② 在教育方面,主张“有教无类”和“因材施教”。 “有教无类”的意思是指无论地位高低或者富贵贫穷,每个人都有权利接受教育和学习。“因材施教”的意思是根据每个学生独特的情况和特长,实施不同的教育方法。
(2)子夏。子夏也是战国时期的儒家宗师级人物。魏文侯亲自拜子夏为师,聘请子夏去西河地区传播儒家思想。子夏带着徒弟们在西河地区传道授业,把西河地区经营成儒家思想的教育基地。
(3)孟子。他是战国时代的儒家宗师级人物,代表著作是《孟子》。孟子主张把人民放在第一位,把国家放在第二位,把国君放在最后一位。在教育方面,孟子主张“易子而教”。
(4)荀子。他的代表著作是《荀子》。荀子主张“人性本恶”以及强调后天环境和教育对人的影响。
二、道家。春秋战国时期的代表是老子和庄子。道家崇尚自然。
(1)老子是道家学派的创始人,代表著作是《道德经》,也叫《老子》。老子认为“物极必反”,政治上主张“无为而治” 。
(2)庄子喜欢逍遥自在,不喜欢受到约束。他的代表著作是《庄子》,后来被尊称为《南华经》或《南华真经》。
三、名家。现在很多人对这个学派非常陌生。“名家”是指把思维的形式、规律与名实关系作为研究对象的思想派别。名家学派擅长辩论,属于哲学类思想门派。代表人物是邓析和惠施、公孙龙。
(1)邓析的代表著作是《邓析子》。邓析主张“不法先王,不是礼义”,反对继续沿用西周礼仪制度。
(2)惠施也被尊称为惠子。因为惠施与庄子是朋友,所以在《庄子》这本书里也记载了一些惠施的学术观点和论述。
(3)公孙龙的代表著作是《公孙龙子》。他留下一个有争议的辩论话题"白马非马"。
四、墨家。墨子是墨家学派的创始人,也是墨家门派的宗师级人物。墨家的墨家学派是春秋战国时期唯一的理工科。墨家门派思想超前(先知),纪律严明。墨家弟子们崇尚节俭,都过着苦行僧一般的清贫生活。墨家在战国后期逐渐走向衰落。
墨子的代表著作是《墨家》。墨子的主要观点是“尚贤”、 “兼爱”“非攻”和“节用”等。“尚贤”是指尊重有华才而且品德高尚的人。“兼爱”是指不分地位高低、关系亲疏,一视同仁地爱护别人。“非攻”是指崇尚和平,反对侵略战争。
五、法家。法家主张推行“法治”,追求富国强兵。法家的代表人物有管仲、李悝、商鞅、韩非等人。
(1)管仲在齐国颁布法令,首先提出“以法治国”的原则。
(2)李悝在魏国推行变法,学习和借鉴当时其它诸侯国的经验,组织撰写了中国历史上第一部完整的法典《法经》。
(3)商鞅在秦国进行变法,把魏国李悝的《法经》改编成《秦律》。秦孝公根据《秦律》治理秦国。
(4)韩非。他也被尊称为韩非子,代表著作是《韩非子》。韩非将法家思想中的“法”、“术”和势”汇集成一体,进一步丰富和发展了法家思想学说。
古代的法家思想和现代的法家思想有明显的区别。最大的不同点是古代的法家思想主张加强中央集权和君主专制。
六、阴阳家。战国时期,邹衍创建阴阳家学派,主要内容是“阴阳说”和“金木水火土五行说”。虽然到了汉朝以后阴阳家这个门派逐渐没落,但是“阴阳说”和“金木水火土五行说”被道教继承与进一步发展。
阴阳家的代表人物是邹衍。他也被人尊称为邹子,主要代表著作是《邹子》。邹衍认为“金木水火土五行相生相克”。
七、农家。许行在战国时期创建农家学派,尊崇远古时代的神农氏为祖师爷。农家主张“重农抑商”的原则。《孟子》和《吕氏春秋》这两本书籍记载了一些关于农家思想的论述。
许行是农家的代表人物。他主张“贤者与民并耕而食”。
八、方技家。方技家包括医学、占卜、星象、相面术这四大技能。方技家的代表人物是扁鹊。他的主要代表《扁鹊内经》和《扁鹊外经》,都已经失传。
九、兵家。兵家的代表人物是孙武和孙膑、吴起等人。
(1)孙武也被人尊称为孙子,代表著作是《孙子兵法》。
(2) 孙膑曾经和田忌共同带领齐军打败魏军,解救赵国和韩国。孙膑的代表著作是《孙膑兵法》。
(3) 吴起是战国时期著名的军事家,曾经率领魏军打败秦国,夺取西河地区。吴起的军事著作是《吴子兵法》。
春秋战国时期的诸子百家学术思想文化,是我们中华民族传统文化的重要组成部分。现代人对待这些文化,可以采用鲁迅先生提倡的“拿来主义”,取其精华、去其糟粕。学习和继承这些传统文化中的精华部分,并且发扬光大。
{!-- PGC_COMMODITY:{"commodity_id": "3337370942199605348"} --}中华百家思想包括什么?
1、儒家
儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成,之后延绵不断,至今仍有一定生命力的学术流派。
2、法家
法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派,以富国强兵为己任, 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派,它的思想也是着眼于法律的实际效用。
3、道家
春秋时期,老子 集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完整系统的理论,标志着道家思想已经正式成型。道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。
道家以“道”为核心理念而得名,最早见于西汉历史学家司马谈的《论六家要旨》,当初也叫道德家。
4、名家
名家是战国时期的重要学派之一,因从事论辩名(名称、概念)实(事实、实在)为主要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为“辩者”、“察士”或“刑(形)名家”。代表人物为惠施和公孙龙。
5、墨家
墨家是中国东周时期的哲学派别,诸子百家之一,与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同构成了中国古代三大哲学体系,墨家被古代大家认为是道家的分支,深受道家影响。
法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”,而儒家代表孟子也曾说“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)”等语,证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。
杨墨本是硬币的两个面,故杨墨互补,然古往今来人们都以孟子“距杨墨”的一般思维方式评价杨墨,这是有失公允的。
墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟(墨子)。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“巨子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题,关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。
五德学说?
五德终始
战国时期邹衍提出的观念
五德终始说:是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。
内容
中国战国时期阴阳家邹衍的历史观。“五德”指土、木、金、火、水五种德性或性能。“五德终始”指这五种性能从始到终、终而复始的循环运动,邹衍以此作为历史变迁、王朝更替的根据。
阴阳家最后怎么消失了?
因为逐渐与封建迷信扯上关系。
阴阳学派起初是与儒家、道家差不多的学派,只不过它是一个与阴阳五行的结合,而且它的一部分是从儒家学派衍生出来的,是以邹衍为主要代表的,其实一开始发展的是比较缓慢,但是后来逐渐与鬼神等封建思想扯上关系,所以后来这个学派就没落了。