苏轼译《梁山伯与祝英台》
褪色的红绿小杏子。燕子飞来，绿水人绕。枝头吹柳少，天涯芳草多。墙内墙外荡秋千。墙里俗人，墙里美人笑。笑声消逝在寂静中，激情却被无情地惹恼。
①宋哲于1096年，甚至更早被贬至徽州。
②柳絮和柳絮。
③伤心而消失。多情，指墙俗人。无情，指墙中美人。
这是一首哀叹春去春来，难见美景的小诗。诗人失意的情怀和旷达的人生态度也在这里隐隐流露。
最后一部电影说春天要结束了，暗示着乡愁。第一句花凋谢，红杏小它既指出了春夏之交的季节，又揭示了春花尽，青杏生的自然新陈代谢规律。虽然是风景，但还是包含了思想。\"燕子& quot两句话，既有牵手的地方，也描述了这个家庭的环境。天轻燕子斜飞，屋外绿水环绕，多美多祥和！\"人们对墙这个词的出现，做了暗示和铺垫。\"商志的两句话，先抑后扬，在细腻的景物描写中传达了诗人深沉旷达的感情。漫天的柳絮，一望无际的草地，最容易撩人和惆怅，用一句再来形容，看不出被流放到这里的是一个负荷。\"海中鱼多，表面上看似天涯何处无芳草，春色无边，其实用在《离骚》里为什么独来独往无芳草，又何必计较过去那意思是只要自己开心，哪里还不可以安身立命？\"我生来总是随缘，四方无不便(与姜夔送茶)。贬谪海南后期，作者桑一日有三百枝荔枝枝，愿长大为岭南人(二枝荔枝枝下篇)；\"我不讨厌南方的九死一生，所以我会精彩的旅行一辈子。(六月二十日晚渡海)，都是在思乡的悲伤中，才有豁达的心态。
接下来的电影表达了一个美女听不到声音的烦恼和忧郁。\"墙里荡秋千三句，描写人在墙外小路徘徊的行人(他自己)，我只看到墙上方的秋千架，墙内有女人荡秋千时的阵阵笑声。在这一点上，诗人指出自己的身份是一个行人&当然是指现在的自己是这绿水人家墙外的过客，但也有人生如逆旅，而我也是一个行人(临江仙寄钱穆夫)。论电影《天涯》如果暗示惠州离天涯海角很远，那岂不是离美女只有一箭之遥？最后两句是对一个美女离去的自嘲。行人知道看不到墙内美女的身影和模样，只是想停下来听一会儿。没想到，美女此刻已经荡着秋千走了，还不知道墙外有一个深情的行人。这怎么能不让人讨厌呢？这句话极其合理而有趣，它涵盖了美丽无情& quot；因为我不知道有一堵墙外深情& quot；行人的存在，但世界是普遍的和不可避免的许多错误在世界上的事情，并不止这一个？诗人一生忠厚，见疑，直而谤。这时，他终于到了岭南。难道不是深情却无情的懊恼真的吗？作者嘲笑自己的激情，也就是嘲笑强加在他身上的不公平的命运，嘲笑所有的悲剧！
白话翻译:
春天会过去，花儿会枯萎，杏树上已经长出了绿色的果实。燕子飞过天空，清澈的河流环绕着村人。柳枝上的柳絮已经被吹得越来越少，(不过不用担心，)世界到处都是茂盛的草。(春天还是会到来)
在栅栏里面，有一个女孩在荡秋千，发出美丽的笑声。栅栏外的行人听到笑声，(不禁想象女生荡秋千的快乐场景)。慢慢地，墙里的笑声消失了，行人也迷失了。就好像你的激情被女孩的无情所伤害。
苏轼《死华莲》全文是什么意思
苏轼《死华莲》全文是什么意思:
春天会过去，花儿会枯萎，杏树上已经长出了绿色的果实。燕子飞过天空，清澈的河流环绕着村人。柳枝上的柳絮被吹得越来越少了。别担心，到处都是茂盛的草。
在栅栏里面，有一个女孩在荡秋千。女孩发出一声美丽的笑声，墙外的行人都能听到。慢慢的，栅栏内的笑声听不到了，行人不知所措，仿佛深情的自己被一个没心没肺的女孩伤害了。
苏轼《梁山伯与祝英台》的原文和译文
原文如下:
花褪了，红杏绿杏小。燕子飞来，绿水人绕。树枝上吹着小柳絮。天涯何处无芳草！
墙里的秋千在墙外。墙里俗人，墙里美人笑。笑声渐渐消失，声音也渐渐消失。深情却无情的懊恼。
翻译
春天会过去，花儿会枯萎，杏树上已经长出了绿色的果实。燕子飞过天空，清澈的河流环绕着村人。柳枝上的柳絮被吹得越来越少了。别担心，到处都是茂盛的草。在栅栏里面，有一个女孩在荡秋千。女孩发出一声美丽的笑声，墙外的行人都能听到。慢慢的，栅栏内的笑声听不到了，行人不知所措，仿佛深情的自己被一个没心没肺的女孩伤害了。
这首诗的全称是《华莲春景》，出自宋代诗人苏轼。
欣赏
这个词是伤春的作品。苏轼擅长豪放。也是最婉约的，春光一词清新美好。同时场景合理，还用无芳草处(知音)来安慰自己。作者热情但没心没肺的烦恼，并不仅限于他对美的热爱。这个词的下一段是一个爱情故事的片段，可能没有什么寄托。只是一个很好的委婉说法。正如王世贞所说，枝头上的柳絮怕荒地..可能过不了。花草拾来，指出此词堪比柳永词，格调婉约。苏轼《梁山伯与祝英台》的写作背景
花儿谢了，红杏小了。燕子飞来，绿水人绕。分支
柳吹棉少，海中芳草多！
墙里的秋千在墙外。墙里俗人，墙里美人笑。笑
声音渐逝，亲情总是无情。
这首词是苏轼在徽州时写的。写晚春的景色和伤春的感受，和一般的伤春词是不一样的。《怜香惜玉》中有崇高之词，以超然的态度淡化悲凉之情，跳出刚伤春的境界。第一句话，花谢红杏小，看似伤害了所有的春花，其实却从凋零中点出了新生:花虽会凋零，果实终会成熟。生与衰的对立统一在诗人高明的构思下，让人在感染了一点悲伤之后，才意识到自己的生命力。二三期注明时间地点，精而不落俗套。燕子飞是动态的，诗人在它后面加了一个词时间，就是动态被固定了，变成了静态；绿水人家是静态的，诗人却用身边的字让它动态起来，化静态为动态。树枝上的句子先降后升。有了你二字，刘冕少吹，指出羊群飞落，不止一次，伤春之感溢于纸上，回味无穷，极其婉约优美。所以阿清王世贞评价:我怕荒原的命运是美好的，我可能过不去。但东坡的高远之处在于，他不局限于婉约，进而以天涯何处无芳草发展出了深远的意境。突然，我一扫之前话语中的压抑，让话语的含义不局限于伤春，取而代之的是一个洒脱的拥抱。太伤春天的感情了，就是花房之类的词。
苏轼(1036-1101)，北宋眉山(今四川眉山)人。他的父亲苏洵不喜欢学习。后来虽然努力读书，但屡试不爽，于是决定不走科举之路，而是研究古今之乱，精心培养苏轼的兄弟们。母亲程出生在眉山一个富家，亲自教苏轼的兄弟们识字。苏轼从小熟读经学史，充满文学思想。他胸怀大志，纵论古今，22岁就成了秀才。
苏轼生活在仁宗、英宗、宗申和哲宗时期。仁宗朝是其政治思想形成的时期。
平三年(1066)，苏洵病逝于京师，苏轼的哥哥扶其父回蜀。熙宁二年(1069)初，苏轼服丧期满返朝，新继位的宋神宗采纳了王安石的变法思想，开始了变法。苏轼首先上书《校贡》，反对王安石改科举，得到了宗申的接受和鼓励。宗申对他说，虽然我犯了错误，我指的是陈克业。然后他写了《帝神之书》，对新法进行了全面的批判，并说:今日之政，若慎用则败，若行则乱(《帝神之书》又)。这引起了改革派对他的不满，污蔑苏轼在帮助父亲回四川时贩卖走私盐。苏轼没有说一句自辩的话，只是要求离开朝廷，去当地方官。后历任杭州(今浙江杭州)按察使、密州(今山东诸城)、徐州(今江苏徐州)、湖州(今浙江吴兴)按察使。苏轼在各地兴修水利，救助灾民，为百姓做了许多好事，深受百姓爱戴。他对新法采取了不同的态度，或因法便民，即实行新法有利于民；或公开拒绝执行(如在知密州期间，拒绝执行正在执行的手执法)；更多的时候，是在找借口讽刺。在湖州谢尚彪，他说神仙知道自己的愚蠢不及时，很难赶上新的进步；看他年纪大了还闹事，要不他可以养王。新进、闹事等词汇刺痛了以炒新法起家的人。他们集会弹劾苏轼，结果苏轼被捕入狱。虽经多方营救，仍被贬至黄州(今湖北黄冈)任应永副使。
元丰八年(1085年)，宗申去世，年轻的哲宗继位。反对新法的皇太后听政，以司马光为相，召回因反对新法而被驱逐出朝的朝臣。苏轼先是被召到登州(今东蓬莱)，在仕途的第五天被召回朝鲜。
在朝廷，苏轼继续反对新党，同时反对司马光废除新法，主张取其所长，被旧党视为又一个王安石。在新旧党的夹击中，苏轼对朝鲜感到不安，不断要求驻外。先后到杭州、颍州(今安徽阜阳)、扬州(今江苏扬州)、定州(今河北定县)，奔波于朝廷与各地之间。厌倦了交往，日月死在路上(定州谢仁彪)是他在元佑官场生活的生动写照。
元佑八年(1093)，慈禧太后驾崩，哲人亲政，于是复兴新党，放逐元佑党员。邵圣元年(1094年)，苏轼被控嘲讽前朝(今广东英德)，但在被贬之前，他被贬到了惠州(今广东惠阳)。绍圣四年(1097年)，朝廷普遍加大了对元佑党员的惩处力度，苏轼再次遭遇不幸。他到儋州(1101年)直到惠宗继位，不料遇到谢蓓，于靖年死于常州(今江苏常州)，享年65岁。
熙宁七年，苏轼在杭州时，带了一个十二岁的丫环叫朝云，后来成了妾。她侍奉苏轼二十三年，跟随他从一个地方到另一个地方，直到徽州。朝云美丽贤惠。她擅长唱歌和跳舞。她陪伴苏轼度过了无数难关，一起承受了无数打击。她是苏轼的至亲至爱，患难伴侣。在徽州，有一天，苏轼和朝云闲坐。少女初至，木萧萧，为秋悲。所以，请对着云彩唱一首《最近的爱》。苏轼问原因，他说，奴才不会唱的是枝头吹柳少，天涯芳草多。说完，我忍不住流下眼泪，发不出声音。从那以后，我终日失望，很快就病死了。真的，伤春歌，断肠深情。从此，苏轼郁郁寡欢，再也没有听到这首词被人唱过。
