为什么我们不能在正月初五去外婆家呢
按照传统习俗，我们会在正月里去拜访一些亲戚朋友。正月初五，我们老百姓有很多讲究的习俗，比如这一天是送穷的时候，不能去别人家串门，以免影响运势。所以，正月初五不去姥姥家的习俗就逐渐形成了。
正月初五不要去姥姥家。
出门去姥姥家是不合适的。
这是人们在新年拜访亲戚和朋友的最好时间。在中国的一些地区，正月初五去奶奶家是不合适的。不仅不受奶奶欢迎，还会对双方的运势造成不好的影响，主要是正月。
第五天的习俗欢迎财神
南方人在正月初五欢迎财神。据民间传说，财神就是五神。所谓五道指的是东西南北，意思是出了五道门就能拿到钱。凡接待财神者，必献羊头鲤鱼。献羊头寓意吉祥，献鲤鱼是鱼盈的谐音，使一首诗吉祥。人们深信，只要财神能显灵，就能发财。因此，每到新年，人们都会在正月初五零时(正月初四24时后)打开门窗，烧香放鞭炮，燃放烟花，迎接财神。接了财神之后，大家还是要吃路酒，经常要吃到天亮。每个人都充满了发财的希望。我希望财神能在新的一年里把金银财宝带回家，发大财。
避免走亲访友
在我的印象中，除夕夜有不同的习俗，有一种说法是，走亲戚的时候把人送到别人家是不吉利的。不能用生米煮饭，也不允许女人参观。按照老习惯，初五做事不宜，不能生米煮饭，不能让女人探视等。，否则今年会出事。在过去，吃莲藕和梳头在北方和南方都是禁忌，但这些都是神话
端午节为什么要辟邪
龙海清首先谈到了端午节的起源，他说不同地方对此有不同的看法。影响最大的是纪念屈原。现代学者闻一多先生认为端午节是一个龙的节日，即古代吴越人(一个龙图腾部落)举行的图腾节日。还有一个传说是端午节是为了纪念伍子胥。据说吴王夫差听信谣言，把伍子胥处死，还在农历五月初五把他的尸体扔进了钱塘江。后来他成了波神，江浙一带的人们在五月初五举行各种活动祭拜伍子胥。还有一种说法是，农历五月是夏季疫病流行的季节。为了消除毒气，辟邪，预防疾病，人们采取各种预防措施，如用雄黄洗澡，消毒，从而形成了端午节的各种习俗。此外，还有纪念勾践训练水兵、纪念介子、纪念女娲等多种说法。
端午节介绍
农历五月初五是中国传统的民间节日，是中华民族古老的传统节日之一。端午节也叫端午和端阳。此外，端午节还有许多别称，如:午时节、崇武节、五月节、玉兰节、女儿节、天中节、地拉节、诗人节、龙舟节等。虽然名字不同，但总体来说，各地人民的风俗是相似多于不同的。
端午节是中国人的传统习俗，已有2000多年的历史。由于地域辽阔，民族众多，故事传说众多，不仅产生了许多不同的节日名称，而且各地也有不同的习俗。其内容主要有:女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船，下午藏，下午粘树叶，挂菖蒲艾草，百病游，戴香囊，备祭祀碗，赛龙舟，竞赛，击球，荡秋千，用雄黄画孩子，喝雄黄酒，菖蒲酒，吃毒饼，咸蛋，粽子，时令鲜果。有些活动，如赛龙舟，取得了新的发展，突破了时间和地域的界限，成为国际体育赛事。
关于端午节的起源有很多故事，比如:纪念屈原；纪念伍子胥的理论；纪念曹娥；从三代夏至节；驱邪月邪日说，吴越民族图腾祭祀说等等。以上各有出处。根据闻一多《端午考与端午历史教育》所列的100多部古籍和专家的考古研究，端午节的起源是中国古代南方吴越人举行的图腾祭，早于屈原。但千百年来，屈原的爱国精神和感人肺腑的诗篇已深入人心，所以人们对他们倍加珍惜和悼念，并在世界上讨论他们的文字，以此代代传诵。所以纪念屈原的理论影响最广最深，占据主流地位。在民间文化领域，中国人把赛龙舟和在端午节吃粽子与纪念屈原联系在一起。
今天，端午节仍然是中国人民中一个非常受欢迎的盛大节日。
端午节的起源和传说
端午节是一个古老的传统节日，始于春秋战国时期的中国，已有2000多年的历史。端午节有许多起源和传说。这里仅列举以下四种:
它起源于对屈原的纪念
据史书记载，屈原是春秋时期楚怀王的一位大臣。他主张起用人才、赋权，使富裕起来，并主张联合抗秦，遭到等人的强烈反对。屈原被迫离岗，被赶出京城，流放到元、湘流域。他在流放期间写下了《离骚》、《田文》、《天问》等不朽诗篇，这些诗篇风格独特，影响深远(因此，端午节也被称为诗人节)。公元前278年，秦军征服了楚国的京都。看到自己的祖国被侵略，屈原心痛不已，却始终舍不得放弃自己的祖国。5月5日，他写完代表作《怀沙》后，投汨罗江而死，用自己的生命谱写了一曲波澜壮阔的爱国乐章。
据说，屈原死后，楚国人民非常悲痛，纷纷涌到汨罗江边祭奠屈原。渔民划着船，在河上来回打捞他的真身。一个渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，扑通扑通地扔到河里，说鱼龙虾蟹都吃饱了，不会咬医生的身体。人们看到后纷纷效仿。一个老大夫拿了一坛雄黄酒倒进河里，说要用药把龙水兽打晕，才不会伤到屈大夫。后来，人们怕饭团被龙吃掉，就想出了用印楝叶包裹米饭，再用彩色的丝绸包裹，使之发育成褐色的种子。
之后，每年五月初五，都有赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒的习俗。纪念爱国诗人屈原。
第二个传说，起源于纪念伍子胥
端午节，在江浙一带广为流传，是为了纪念春秋时期(公元前770年-公元前476年)的伍子胥。著名的楚国人伍子胥和他的父亲、兄弟都被楚王杀死了。后来，子胥弃暗投明，到吴国帮助吴国伐楚，在五战中进入楚国都城郢城。当时楚平王已经死了，子胥挖了一个坟墓，鞭打了300具尸体，为杀父仇人报仇。吴王何璐死后，他的儿子夫差继承了王位。吴军士气高涨，被越国打败。越王勾践求和，夫差答应了。子胥建议彻底消灭越国，但夫差不听。吴被越国屠杀，被越国收买。他被谗言陷害，夫差相信了他，给了他一把剑，子虚死了。子胥，忠臣，视死如归。临死前对邻居们说，我死了以后，我要把我的眼睛挖出来，挂在吴京东门上，看着越军进城，灭吴。然后他自杀了。夫差听了大怒，于是在五月五日把子胥的尸体抬到河里，所以传说端午节也是纪念伍子胥的日子。
端午节的第三个传说来自对孝顺女儿曹娥的记忆
它是为了纪念东汉时期(公元23-220年)孝顺的女儿曹娥救了她的父亲，投江自尽。曹娥，东汉上虞人。她的父亲在河里淹死了，几天都没有看到她的尸体。那时，孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。17天后，他也在5月5日投河自尽，5天后捞出父亲的尸体。这就被传为神话，再传到县衙总督那里，县衙总督把它立为碑，让弟子韩丹春作悼词。
孝女曹娥之墓在浙江绍兴，后为金代王逸所作碑。后来，为了纪念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥庙。她居住的村庄被重新命名为曹娥镇，曹娥去世的地方被命名为曹娥河。
古代越族的图腾祭祀
现代出土的大量文物和考古研究证实，新石器时代长江中下游地区曾有一处陶圩特征的几何版画文物。据专家推断，残存的氏族是历史上崇拜龙图腾的氏族——百越氏族。出土陶器上的装饰图案和历史传说表明，他们有不断纹身的习俗，生活在一个水乡，并把自己比作龙的后代。其生产工具中，有大量的石器，也有铲、凿等小型青铜器。作为日常用品，用于烹饪食物的印花陶鼎是他们特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时期，越人仍有100多人，端午节是他们创立的祭祀祖先的节日。在几千年的历史发展中，大部分百越人融入了汉族，其余的则演变成了南方的许多少数民族。因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节习俗
在中国，端午节是以盛大的方式庆祝的，有各种各样的活动来庆祝它。常见活动如下:
龙舟比赛:
赛龙舟是端午节的主要习俗。相传起源于古代楚国的人们，对圣人屈原之死恋恋不舍，许多人划船追赶救人。他们争先恐后地互相追赶，到了洞庭湖就不见了。之后，我会在每年的五月五日划龙舟来纪念它。划龙舟驱散河里的鱼，以免吃了屈原的尸体。比赛的习惯盛行于吴越和楚国。
其实龙舟赛早在战国时期就有了。在鼓中雕刻龙形独木舟和玩赛跑游戏是仪式中娱乐神和人的半宗教和半娱乐的节目。
后来，各地的人们除了纪念屈原，还赋予了不同的含义。
江浙一带划龙舟是为了纪念本地出生的现代女民主革命家秋瑾。夜龙船上，灯火装饰，穿梭往来，场面动人有趣。贵州苗族人民在农历五月二十五日至二十八日举行端午节，庆祝插秧成功，并祝愿丰收。云南傣族同胞在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄燕弘沃。不同的民族和地区对划龙舟有不同的传说。直到今天，在南方很多临江、湖海的地区，每年都会举行各具特色的龙舟赛。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾省开始举行龙舟比赛。当时，台湾省的行政长官江在台南市的福克吉半月池举办了一场友谊赛。现在台湾省每年五月五日举行龙舟比赛。在香港，也举行赛跑。
此外，龙舟赛艇首次传入日本、越南和英国等周边国家。1980年，龙舟比赛被列入中国全国体育竞赛项目，每年都举行屈原杯龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五)，第一届国际龙舟节在中国湖南岳阳，屈原的第二故乡举行。赛前举行了龙头节，既保留了传统仪式又注入了新的现代因素。龙头被抬进曲子庙，运动员将龙头涂成红色(佩戴红丝带)后，祭司宣读祭祀仪式，并点燃龙头(即点燃)。然后，所有参加龙舟节的人都鞠躬三次，把龙头抬到古洛河边，赶去赛龙舟。60多万人参加了竞赛、博览会和晚会活动，这是前所未有的。从那以后，湖南定期举办国际龙舟节。龙舟比赛将会在全世界广泛传播。
端午节吃粽子
端午节吃粽子是中国人的另一个传统习俗。粽子，又称粟米、粽子。历史悠久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，小米就被茭白(zinia latifolia)的叶子包裹成角状，称为角粟；用竹筒包装的大米密封烘烤，称为筒粽子。东汉末年，小米泡草木灰水。由于水中含有碱，小米被树叶包裹成四边形，煮熟，就成了广东酸水粽子。
到了晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，饺子的原料除了糯米外，还加入了益智仁，煮出来的饺子叫益智饺子。据周人写的《岳阳风土志》记载，习惯上是用树叶把小米包起来，煮熟，煮透。5月5日到夏至，一个是粽子，一个是小米。南北朝时期，出现了杂粽子。米饭混合了动物肉、栗子、红枣、红豆等。，而且品种越来越多。粽子也被用作交流的礼物。
到了唐代，粽子用的米洁白如玉，形状出现了圆锥形和菱形。日本文献中有大唐粽子的记载。到了宋代，已经有了蜜饯饺子，也就是水果进饺子。诗人苏东坡有诗《粽子里见杨梅》。这时也出现了用粽子堆成亭台楼阁和木制车马的广告，说明吃粽子在宋代是非常时尚的。到了元明时期，粽子的包裹材料从树叶变成了树叶。后来出现了用芦苇叶包裹的粽子，又出现了豆沙、猪肉、松子、枣、核桃等附加材料，品种更加丰富多彩。
直到今天，每年五月初，中国人都要泡糯米，洗粽子叶，包粽子，花色品种更多。从馅的角度来说，北方有很多小枣的北京枣子饺子；南方有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的习俗在中国已经流行了几千年，并传播到韩国、日本和东南亚国家。
佩戴香包:
孩子们在端午节戴香囊，据说有辟邪避祸的意思。它实际上是用来装饰前面的。香囊内含朱砂、雄黄、香药，用绢布包裹，香气四溢，再用五色丝线系成一绳，做成一串形状各异，各种精致可爱。
菖蒲:
民间有句谚语说，清明插柳，端午插艾草。端午节，人们把插艾草、菖蒲作为重要内容之一。家家扫庭，眉心放菖蒲、艾条，挂在堂上。菖蒲、艾叶、刘桦、大蒜、龙船花制成人形或虎形，称为艾仁、艾虎。它被制成花环和装饰品，美丽芬芳，妇女们竞相佩戴以驱邪。
艾蒿又名艾叶、艾蒿。它的茎和叶都含有挥发性芳香油。其特有的香味能驱蚊、蝇、虫、蚁，净化空气。中医以艾草入药，艾草有补气血、暖子宫、祛寒湿的作用。艾叶加工成艾绒是艾灸治疗的重要药材。
菖蒲为多年生水生草本植物，其狭长的叶子中还含有挥发性芳香油，是提神醒脑、健骨散结、杀虫杀菌的良药。
可见古人插艾叶、菖蒲是为了防病。端午节也是古代流传下来的养生节日。这一天，人们扫院，挂艾叶，挂菖蒲，洒雄黄酒，饮雄黄酒，搅浊，除腐，杀菌，防病。这些活动也体现了中华民族的优良传统。在端午节采集草药是中国所有国家和民族的共同习俗。
端午节诗选
端午节
(唐)文秀
节日分端午节，古往今来都盛传是屈原；
楚江空得洗不掉，真可笑。
七个节奏。端午节
(唐)殷·
少年在喜庆的日子里更加深情，但年纪大了，就会感情用事；
没用，但是祈求酒和酒就好了。
鬓角上天天长白发，石榴年年放光彩；
一千年过去了，有几个人名誉扫地。
杜菁歌曲(节选)
(唐)张剑锋
五月五日，风和日丽，华阳绕江对小英啼；
你的使者还没走出郡斋，就早早听到了河上的和声；
你的使者永远准时，马已被红旗牵着；
两岸罗衣闻香，银钗照霜刃；
当红旗在三声鼓声后打开时，两条龙跃出水面。
影浪飞向万剑，鼓声破浪惊雷；
鼓声越来越近，两条龙的目光如一瞬间；
坡上百姓惊雷，虹挂竿顶。
前船中标水，后船却失去动力，连连摆手。
界岭门。端阳
(清)李景山
樱桃桑葚和菖蒲，再买一壶雄黄酒。
门外挂着一张黄色的贴纸，但我怀疑是账号主人怕了符咒。
七大定律。端午节
老舍
端午节是风暴怪胎，村里的孩子还穿着旧衣服；
我邀你再背一顶斗笠，敢为泥巴爱上草堂；
有的客人也是一样的心思，没钱买酒卖品；
那时候的鱼有三尺长，没有今天的豆子好吃。
为什么不能养龙舟花
因为养在家里不吉利。
龙舟花是一种非常美丽的花，但是在家里繁殖它是不吉利的。龙船花据说在风水上可以压制煞气，但是摆放在不好的位置也会影响家人的心情，导致财运的损失，所以摆放的时候要注意。龙船花喜欢阳光，最好保持在20-28度。夏天尽量不要高于35度。
过于炎热潮湿的环境会阻碍植物的生长。冬天，你需要防寒。为了不让它变冷，尽量在15度以上。
龙舟花长势旺盛的时期最好每两周施肥一次。各种复合肥都可以。另外，当出现某些元素缺乏导致的症状时，也需要及时施肥。
比如叶子变黄的时候，可以用一些明矾肥料。可以为龙舟花提供良好充足的散射光，也可以放在半阴凉的地方。良好的光线有助于它的生长。夏季应避免强光照射。
我可以在家里赠送一帆风顺的龙舟吗？
怎么才能把家里一帆风顺的龙舟送人呢？因为一帆风顺会保你平安，而这条龙舟是不能随便送人的。是家里镇宅里的东西，是吉祥的象征。可以一帆风顺，蒸蒸日上，所以不要把这个龙船送给别人，这样你的风水和财运都会被你送走，这对你的家人是非常不吉利的，为了你的风水和各方面。
