一花一世界一叶一菩提一花一世界的完整诗句

一花一世界，一叶一菩提是什么意思

一花一世界一菩提是佛教的概念，意思是在一朵花中看到整个世界，在一叶中看到整棵菩提树。

这句话出自佛经中的一个小故事。弟子们向佛陀求法，但佛陀只给他们看了一朵花，只有尊者叶佳认识到了真相。其实一花一世界一叶一菩提就包含了以小见大的意思，就是一朵花经过风吹雨打也能开得很漂亮，一片叶子经过日晒雨淋也能长成参天菩提。这是世界的发展，也是整个宇宙的发展规律。所以，生活中的每一个小细节都值得关注，哪怕是一粒沙砾都有它的意义。

除了佛教，还有易经。

根据易经的知识，一朵花就是一个小世界，虽然微不足道。一个可以握在手心的小圆圈就是360度。一个无限大的圆，你的手根本握不住，但还是360度。这就是《易经》的哲学。一叶一菩提，一叶不起眼，但一叶也能代表一个完美的个体。正因为如此，一棵树是一个整体，也确实有无数个小个体。

有儒家的说法。

用儒家的知识来解释就是，再小的道理也蕴含着大道理和大智慧，再小的人也有他过人的表现，一件很小的事也能表现出人性的善恶美丑。学知识的人也是举一反三，学一物而知十物，从个体的小世界去研究无限的宇宙，即一切都是小的或大的，微观世界或宏观世界。

结论:

心若无物，心自然清净。一朵花、一草一木、一粒沙都是一个世界，是整个宇宙的缩影。通过小道理认识道路，认识自然就是觉悟，菩提心是一种思想，一种境界，一种觉悟。

一花一世界，一叶一菩提这句话的原文是什么

佛教说:一花一世界，一叶一菩提。说到这里，这里不得不提一个佛教里的故事。故事是这样的:佛在灵山，众人求佛法。佛祖没有说话，只是拿起一朵花来展示。门徒们都很困惑，但只有德高望重的叶佳打破了他的脸，露出了笑容。只有他认识到了道。宇宙的奥秘，却在一朵普通的花里。

有了这个故事，我们也可以充分了解佛陀是如何知道有微观世界和宇宙的。通过研究一朵花，我们可以悟出一个东西，这个东西叫道，然后道生出一、二、二、三、三事(这里对道的解释不同)，我们的悟性就会趋于无穷。有以小见大的意思，以小见大的故事我们知道很多。庄子见我主解牛生之道，孔子见河水流而叹逝者如斯夫，日日夜夜，阮籍因路因轨而穷，但我们更熟悉。

道在我们的日常生活中，在平凡的事物中。庄子也说，道是溺于矢的。大小便都能有办法，哪里不能有办法？到处都有办法。世界在哪里，就在那片枝叶上。

这真是一个令人羡慕的世界。

我没有看过原版的佛经一花一世界一叶一菩提，能找到的都是世界做的一些解释，不是附会就是牵强附会。看着这些解释，我总是感叹信没用:我对一花一世界一叶一菩提有一些比较保守的想法，更倾向于相信具体问题具体分析。

我们真的可以通过一片树叶知道世界的秋天吗？春天，一棵树生病了，叶子掉了。当一个孩子捡起来告诉你秋天到了的时候，你一定会哭笑不得。而且就算秋天落下，世界也太大了吧？世界那么大，各地的季节不一样。

当然，我这么说你会觉得有点可疑。我想问的是，盲人摸象的故事呢？几个盲人触摸大象身体的不同部位，猜测大象看起来不一样。既然一朵花是一个世界，既然它们能以小见大，为什么它们不能从一条腿和一条尾巴推断出一头真正的大象呢？是因为盲人和佛的悟性不一样吗？但在这个层面上，问题是没有意义的。我们谁也不能像佛一样悟性。我们只能一花一世界，两花一世界，一万人一花得一万世界，一万人看一万花，世界就变成了一千万:这是没有意义的，一花一世界一叶一菩提也是没有意义的。

每个人都会犯浪漫的错误。浪漫只是不现实。而一花一世界一叶一菩提就是这样一个典型的例子。在这种浪漫的想法下，整个世界都会变得很简单。古人足不出户就知道世界。我们也可以用放大镜盯着一朵花发呆来认识世界，所以一切都会很美好。

但是我之前说过，这是没有意义的。解决不了实际问题。如果一个人皱着眉头问你怎么才能追到一个女生，你神秘兮兮的拿出一朵花来展示，他一定会把你打死；而且就算研究一枝一叶几亿年也找不到治愈艾滋病的方法。佛一花一世界。他这么发呆怎么会知道几百年后会有一种病叫艾滋病？一朵花没有世界，只有一个小世界，世界的一小部分。

唯物主义哲学能吸引我们这些崇拜理性的人的注意力。具体问题具体分析，这让我们顿时眼前一亮，心情愉悦。我们不仅知道盲人摸不到图像，还知道一座山从侧面看是山脊就是山峰。没有这些神秘的，浪漫的想法，这阳光是灿烂的。

佛教一花一世界，一叶一菩提是什么意思？

典故:

很久很久以前，佛陀触摸了花朵，但是叶佳微笑着去了极乐世界。从一朵花，你可以悟出整个世界，升天。佛就是佛。谁能有这样的境界？！佛说:一花一世界，一树一浮生，一草一天，一叶一佛，一沙一福，一净土，一笑一尘，一静心。这一切都是一种心态。如果心里什么都没有，可以花一个世界，一草一木，一个天堂。明白了这些，一花一草就是整个世界，整个世界也会像花草一样空虚。佛教里有很多关于世界的说法。

比如《华严经》说，佛长五色茎，一花为世，一叶为佛。所有的佛经，甚至所有的宗教，都悲观地看待人生，认为人生是痛苦的，要求解脱；所有人都认为这个世界是有缺陷的，是悲惨的。只有《华严经》说，这个世界没有缺陷，即使是缺陷，也是美好的；世界真、善、美；是真正的法界，诸法自在，处处成佛，时时成道。

一花一世界一叶一菩提，如何理解:一花一宇宙。一个人也是一个宇宙。任何事物都有小或大，微观世界或宏观世界是一个世界。对于生长在花中的细菌来说，它们的土在哪里。对于生长在地球之外的比我们大的生物来说，我们的地球只是一个橡皮球。当你心中有了佛性，你就不必纠结于佛的表象，也就不会以声、以情见佛。万事万物都有自己与生俱来的佛性，只是它不是自己发现的，普通人不具备看到它的能力。所以树也是菩提。