如果菩提祖师和镇元子打架，最后谁会赢
在《西游记》中，菩提祖师和镇元子大仙都是神秘的神仙。菩提祖师花了大约十年的时间才培养出被称为献帝祖师的太乙天仙孙悟空。谁更好？
首先，我们来看看菩提祖师的资料
感觉金仙无垢姿，西方是菩提妙祖；不死不活出三三条线，就充满了善意。
空性自然变化，就像自然一样；与天同命，庄严肃穆，驱魔人，光明之心，已被历劫。
从这句歌词来看，菩提的创立者似乎是佛的形象，因为大觉金仙从宋徽宗开始就是指佛教的佛，明朝的吴承恩明显是指佛的形象，而西方的美女更是佛教的形象。下面的句子直接指出菩提祖师已经达到佛的境界，说明修为深厚。
你再看看镇远大仙的资料，靠三星就能知道
镇元子是献帝的祖先，我们是神仙家族；你虽然有仙，但还是太散了，没有进入真正的流。你怎么能摆脱他？
同一天，镇远的大仙得到元初佛祖的一枚邮票，邀请他在上清天的米罗宫听混元道国。
镇元子号称神仙始祖，修养显然很高。袖中乾坤轻而易举两次擒下唐僧师徒，可见镇元子的实力。很显然，他的实力和地位是在元初应邀出席佛祖论坛时得到认可的。
菩提的父亲和镇元子都是蒙大拿人，谁更胜一筹？我们看到镇元子袖中的干坤明显是空间法术，那么菩提祖师会是空间法术吗？菩提的父亲不仅知道，而且水平很高。
大家说说吧。让我们对所有的人说:我现在在四大洲，那里众生善恶，有不同的党派:赢得东方神洲者，尊天尊地。淡定从容；北方巨州之民，虽善于为己，只因生计所迫，不知其情。我一个西牛河州，不贪不杀。我滋养我的精神，隐藏我的精神。虽然没有真相，但每个人都会长寿。
从如来的这段话来看，镇元子显然不在如来的眼里，因为我是西牛贺州，不贪不杀，养神养性，虽然没有道理，但是人人都能长寿，在如来看来，西牛贺州是极真的，这说明万寿山五村道士镇元子大仙在如来眼里是不真的。如果他像我们上面说的那样，菩提的创始人应该是佛陀。在佛教中，释迦牟尼虽然是旋世的领袖，但佛与佛其实是平等的。从某种意义上来说，佛的实力不能太差。菩提菩提，西方的菩提菩提祖师，明明是以佛的身份存在的。如果真元子入不了佛眼，那他明明就是佛的菩提祖师。
事实上，正是因为这一点，镇远大仙在观音菩萨救了人参果树之后与孙悟空成了兄弟。毕竟，像他这样身份的大仙人是不可能真正交到朋友的。他与孙悟空的结义，也说明了他对孙悟空背后势力的仁慈。孙悟空背后能有什么势力？只是佛教背景而已。而且从他和孙悟空打斗的过程来看，他虽然能打得过孙悟空，也能活捉孙悟空，
大仙生气地说，这个泼猴太粗鲁了！教他当面做事情！你走吧，你为什么又砸我的炉子？如果泼猴不能白白地抓住他，他就会抓住他，就像试图抓住影子和抓住风一样。
加油！停下来。停下来。放开他。
但是，孙悟空能够代替他面前的李而死于道成肉身，这说明真元实际上与孙悟空毫无关系，但菩提的祖先不同。别忘了他在孙悟空下山的时候还发出过威胁。
老祖宗说，去了这里，生下来就有病。怎么会惹麻烦，但是别说你是我徒弟。如果你说一个字，我会知道。我会剥了你的皮，锉了你的猴，我会把你放逐到一个僻静的地方，教你终究不能翻身！绝不敢提师父二字，悟空道。就说是我自己的意愿。
在整个西游记中，孙悟空都没有提到菩提二字，说明菩提祖师真的可以控制孙悟空，那么这样的话，很明显菩提祖师更厉害。
神话中的二郎神是天上最强大的神仙吗
二郎神是真正的国王之一。玉皇大帝和西王母之下。因为二郎神不是天上官，应该属于地方官。你可以理解为附庸。就力量而言，他高于众神(田鹏、雷公电母)、神仙(八仙过海)和石天(茅山)。还有星君，大帝，天王。可以说实力仅在玉帝之下。
其实电视剧《西游记》里拍的玉帝很弱，根本不是这么回事。大部分人还是认为孙悟空因为有背景可以在天上捣乱。孙悟空大师就是菩提祖师，一个神秘的神，一共出现过两次，然后就消失了。能自称老祖，绝对是很厉害的人，至少比太乙强。和三清一个级别。大多数人都愿意相信菩提的菩提祖师就是大老君。台上的老先生是女娲级别的。玉帝不敢招惹。所以，孙悟空在天宫闯祸的时候，玉帝自己也不拿饭，甚至从来没有见过孙悟空。孙悟空在凌霄大厅外被抓获。这是题外话。
简而言之，杨戬是玉帝级别以下的第一个主战神。很少有人能打败他。哪吒或许能打得过杨戬。个人比较喜欢哪吒，不喜欢杨戬。毕竟哪吒是太乙弟子。
西游记二郎神能打得过镇元子吗
但是，孙悟空只能用如意的金箍棒和二郎神打个平手，所以孙悟空的神力和二郎神一样。甄元子能够一举击败孙悟空，二郎却打不过他。
其实丢了镇元子的不只是孙悟空，还有猪八戒和沙僧。孙悟空，猪八戒，沙僧联手对抗狮驼铃三魔。但是他们三个联手，镇元子这一招也撑不住了。可见美猴王和镇元子的差距还是很大的。镇元子的人参果树也说明了他的重要地位。
镇沅子水平
五村观中的镇元子既不拜三清，也不拜四朝。在他看来，只放置天地，根本不理会三清四御。元尊与同行交谈，特地请他传道。观音菩萨曾直言，她要让贞元子得三分。而且真元子从来不怕如来，也没把他当回事。以上种种都可以证明甄元子是神。
当初唐僧师徒路过武庄关，孙悟空撞倒了一棵人参树。甄元子大怒，对孙悟空说:你的本事我知道，你的名声我也听说了。只是你这次越来越欺心了，就算有机会，就算我跟你说西天，你也摆脱不了我，我见你佛就还我人参果树！从镇元子的这段话可以看出，镇元子根本不怕西方世界的如来佛，甚至敢当面吼他。
镇元子的实力，西游记中元大仙的真正实力
西游记中元大仙的真正实力？
镇元子是地仙的祖先，所以尊天地可能是和谐的。他在道教中的地位与玉清、青青、太清平起平坐，或者说是三清候补的级别。从他门出去的散仙不计其数，他身边还有48个弟子，都是道的真理。
扩展信息:
唐僧一行路过时，贞元子受元初尊神之邀，到上清天弥罗宫谈混道国。我去的时候带了四十六个徒弟，还特意叮嘱留守的两个徒弟青峰和岳明:过几天有个老朋友要路过，可别怠慢了他。你可以打两个我的人参果和他一起吃，以示旧情。
第二个弟子得知师父的老朋友是个去西天拜佛取经的和尚，说，孔子说，不共戴天，不共戴天。我在等太乙玄门。怎么才能认识那个和尚？甄元子解释说，那个和尚是西天佛祖第二弟子金蝉的转世。五百年前，我在‘兰盆俱乐部’遇见了他。他有一次自己递茶，佛敬我，所以是给故人的。
偷人参果，推倒果树，不道歉，师徒悄悄跑了；被镇远大仙追着问话，他用谎言搪塞。镇远大仙使出诡计，连人带马去抓，还特意安排给他们草料，以唐三藏太大不敬为名，试图用鞭子抽打他们。并解释道:这个和尚是和尚，所以你不能用剑…
孙悟空见此情景，担起责任，要求换人。大仙笑着说，这个泼猴言辞激烈。这会先打击到他。打完架，他又想打唐僧，孙悟空求着打他。大仙笑着说，这个泼猴虽然狡猾、倔强，但还是有点孝顺的。如果你等着，打败他。
那天晚上，孙悟空用身体加倍，柳树的根，使党逃脱。第二天早上，大仙知道了这件事，称赞它说:猴子，多好的猴王啊！他说，你可以走，但是你怎么可以在这里绑些柳树，冒充一个冒名顶替的人呢？然后追上四人一马，带他们回观。
参考:百度百科-镇远大仙
乌镇紫苑力量大，为什么不能成仙？因为镇元子的行为与道家的纯粹无为和道学格格不入，所以他不能成仙。
神仙是古代神话传说中神奇的仙女或神仙。不过神仙也分几个等级。第26回，福禄寿听说孙悟空把人参果树撞倒了，大吃一惊，说:你这个猴子，一点都不懂人。那个镇元子是神仙的祖宗，我们是神仙的祖宗；虽然你有仙女，但你还是太无知了。你怎么能摆脱他？这句话有两层意思。一种是悟空已经是神仙了，但水平还很低，是太乙散仙；第二，据说甄元子是神仙的祖先，但他并没有得到神仙的名字。
孙悟空学成菩提归来，还是神仙。太白金星说玉帝要招他上天，他二话没说就答应了。从此悟空进入神仙阶层，名声大噪。但凡是入仙的，就意味着是天庭的正式工作人员，享受天庭的各种福利待遇；不过这个待遇还是挺诱人的，比如每年可以拿到蟠桃的分成；也可以免除严的管辖；更重要的是，地位高了很多。
论资排辈，镇元子还是挺老的。他不仅是三清的朋友，也是四帝的老朋友。没有人能忍受他的崇拜仪式；从力量上来说，他的一只袖子就能把整部佛经装进袖子里。有这样的能力，说他差，整个西游也没几个大神比这个强。但他不可能是神仙，这大概和他在武装关门口的对联有很大关系。
原著中描述，第二道门上有一副春联:长生不老的仙家，与天同寿。悟空见了，笑道:这道士虚张声势。五百年前我老孙闹天宫的时候，我在老先生家的头上从来没见过这个。众所周知，老君是道教的创始人，三清之一。连他都不敢说大话，还没成仙的甄元子就这么虚张声势。
其实，从这副对联可以看出，甄并不是一个清心寡欲的人。镇元子知道唐僧是如来的二弟子，便向弟子吹嘘自己被金蝉递过茶，甚至美其名曰佛敬我，声称唐僧是他的老朋友，并因此命道士子女招待他，并放下两个人参果让唐僧品尝。
很明显，镇元子的行为与道家强调的清净无为、道术格格不入。所以玉帝是不会把一个狂妄的人册封为神仙的，哪怕他的权力是天价。很奇怪，他不注重性格和心性的培养。他以为走关系就能成功。显然这是最不靠谱的，所以他不可能是神仙。
综上所述，甄元子虽然实力达到了天，但也不可能是神仙。武庄关镇紫苑的实力是天价的。她为什么没有变成仙女？
因为他已经是神仙的祖宗了，没必要再去争神仙了。神仙分为天地、神鬼五仙。不分级别，都是平级。就连对百天兵束手无策的孙悟空，对甄元子也束手无策，可见他的实力有多强。在神话故事中，伏羲和女娲是神仙的祖先，但他们的力量并不一定比镇元子低，他们都是五仙之一。没有必要对他们进行比较，划分不同的等级。
人已经是神仙的祖先了，没必要当神仙。仙和仙只是不同的类型，没有隶属关系。很多人说甄元子不能成仙是因为他自大，门口贴什么对联，天庭不喜欢他，还想讨好西方精神势力。沙僧见过海外神仙用人参果祝寿，意思是巴结别人。这完全是胡说八道。人家神仙的祖宗就不能有个朋友，不能表达一点生日的愿望吗？参加西方宴会是为了讨好西方？只是鸡蛋里挑骨头。
如果大仙真的想巴结某人，他不会只在家里拜天地。当唐三藏问男孩为什么拜天地而不拜三清四皇和罗天柱仔时，男孩说:实话告诉老师，这两个字在礼之上；下面的受不了我们的香。它被主人奉承了。
唐三藏又问，什么是阿谀奉承？男孩说，三清是导师的朋友，四皇是导师的老朋友，九曜是导师的晚辈，陈元是导师的客人。既然人家只拜天地，和三清四皇是老朋友，说明人家辈分平等，那他们打算怎么办？
镇元子比如来佛强。为什么他只是个仙女？镇远大仙的技术优劣有三个原因，分别是:
1.镇远大仙，地仙的始祖
镇远大仙是从土地开始的，土地是他的根。如果他离开了土地，他就失去了根基，变得自由。因此，土地对于镇远大仙的意义是神仙们无法理解的。就像波塞冬离不开爱琴海，阿努比斯离不开沙漠，奥托离不开北欧。
所以镇远大仙只能是神仙，而大地也需要神话，神仙群体需要有人做主人。
2.神仙也是人，天国里难免有风俗
众所周知，《西游记》与其说是一部佛的传奇，不如说是一部神的传奇。还不如说世界是人的，所以天国低俗很正常。相对于现实社会来说，不值得德行的人多，不要脸的人多，地位高的人多，吃素的人多，祸害的人比比皆是。
但是，需要指出的是，这也是人类社会的正常生活，所以，如果贞元大仙这样一个地位崇高而地位卑微的人，在一个人取得成功的神仙佛国世界里遭遇不公，也不算什么。
3.镇远是大仙，神仙界是教主
既然满天神佛多，那也是必然，所以才会像人类社会一样。有一个问题，所有的社会阶层都有一个鸡头一个凤尾，每个阶层都会有出类拔萃的人。但由于社会规则的限制，鲤鱼过龙门成为了传说。范进忠成了一个笑话。
因此，镇沅县的大仙也不例外。僵化的神权政治体制注定要让大仙成为当地的不朽人物。除非有特殊的机缘，才能成为仙界的上层。所以，凡俗之神与神仙之祖，有天地之别，何况是佛。
四大御道的实力比镇元子高多少道教里没有镇元子。此人纯属小说家杜撰，与此人毫无相似之处。四皇子帮助玉帝统治三界十方，而小说中的甄元子只是一个掌管的神仙。四帝有完善的统治机构，很多时候不需要他亲自动手。所以从实力上来说，四大皇子肯定是高于镇元子的。孙悟空，二郎神，牛，刘二猕猴，九龄，甄元子，实力排名？？？？？？
仙祖镇元子排名第一
二郎神，天庭第一打手，听调不听宣，排名第二。孙悟空是菩提弟子，排名第三。刘二猕猴和孙悟空都是二级和二级，在灵源圣中分别排第四和第九。他们实力不弱，有勇有谋，排名第五。牛在西方是一个强大的魔神，他们是孤独的。武力强大的镇元子与不在一个阵营的孙悟空结拜兄弟，有几个原因。
1.为了使死去的人参树复活。
镇元子之所以提出要和孙悟空结为兄弟，是因为孙悟空毁了镇元子的人参树。镇元子非常看重这棵树，因为它需要很多年才能结出人参果，足以看出这棵树的珍贵。本来按照自然规律，死了的人参树是不可能复活的。镇元子复活树的心情也特别强烈。他只会赌气说孙悟空的结义话。他的本意是他的树不能复活。他说结拜兄弟的话，其实是为了* * *孙悟空。
让贞元子吃惊的是，孙悟空真的让枯树复活了。甄元子不愿意和孙悟空结拜，但是他自己说的花。如果他的话不算数，会对他的名声造成不好的影响，所以他只能履行诺言，和孙悟空结为异性兄弟。
2.和孙悟空做朋友有很多实际的好处。
孙悟空属于佛教，镇元子属于道教。虽然不是一个阵营的，但是每个人都有自己的资源，可以被对方利用。孙悟空作为佛门的当红人物，手里的人脉很多，孙悟空本身也有一定的实力。
正是出于各种考虑，孙悟空和甄元子成了兄弟，对双方都有利。所以镇元子愿意和孙悟空成为兄弟，对镇元子以后的发展也是很有帮助的。弥勒佛和镇远大仙谁更强？
据分析，弥勒和镇远不是一个级别的，但是很难说有能力单挑。这就好比说玉帝和二郎神谁更强？实力不仅关乎个人，更关乎可以调动的资源！而且，镇元子至少还有一招，袖中乾坤，弥勒佛没有做到！但绝对在观音之上吧？都说术业有专攻，菩萨能救人参果树，镇元子终究救不了。
弥勒佛，未来的佛，享有很高的地位。一个孩子就够孙悟空喝一壶了，可见他敢冒充如来。孙悟空找到主，不得不恭恭敬敬地唤出佛，更不敢去搜李靖、老君甚至玉帝的身。而仙祖甄元子终究是在野，和孙悟空打赌，他只会让孙拜把子。西游记(201)大仙(4)